Όλα είναι διασυνδεδεμένα. Τα πάντα επηρεάζουν τα πάντα. Όλα όσα είναι, είναι επειδή άλλα πράγματα είναι. Αυτό που συμβαίνει τώρα είναι μέρος αυτού που συνέβη πριν και είναι μέρος αυτού που θα συμβεί στη συνέχεια. Αυτή είναι η διδασκαλία της Εξαρτώμενης Προέλευσης . Ίσως φαίνεται αρχικά να προκαλεί σύγχυση, αλλά είναι μια βασική διδασκαλία του Βουδισμού.
Αυτή η διδασκαλία έχει πολλά ονόματα. Μπορεί να ονομαστεί αλληλοεξαρτώμενη προέλευση, (αλληλοεξαρτώμενη) άνοδος, συσχέτιση , υπό όρους γένεση ή αιτιώδης σύνδεσμος μαζί με πολλά άλλα ονόματα. Ο όρος Sanskrit είναι Pratitya-Samut Pada . Η αντίστοιχη λέξη Pali μπορεί να περιγραφεί ως Panicca-samuppada, Paticca-samuppada και Patichcha-samuppada . Ό, τι ονομάζεται, η Εξαρτώμενη Προέλευση είναι μια βασική διδασκαλία όλων των σχολών του Βουδισμού.
Τίποτα δεν είναι απόλυτο
Κανένα όντα ή φαινόμενα δεν υπάρχουν ανεξάρτητα από άλλα όντα και φαινόμενα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την ψευδαίσθηση του Εαυτού. Όλα τα όντα και τα φαινόμενα προκαλούνται από άλλα όντα και φαινόμενα και εξαρτώνται από αυτά. Επιπλέον, τα υπάρχοντα όντα και φαινόμενα προκαλούν επίσης την ύπαρξη άλλων όντων και φαινομένων. Τα πράγματα και τα όντα αναδύονται συνεχώς και συνεχώς παύουν επειδή άλλα πράγματα και όντα αναδύονται αδιάκοπα και συνεχώς παύουν. Όλα αυτά που προκύπτουν και είναι και παύουν να συμβαίνουν σε ένα τεράστιο πεδίο ή σχέση της ύπαρξης. Και εκεί είμαστε.
Στον Βουδισμό, σε αντίθεση με άλλες θρησκευτικές φιλοσοφίες, δεν υπάρχει διδασκαλία μιας πρώτης αιτίας. Πώς άρχισε αυτό το όλο και ξεκίνημα - ακόμα και αν είχε αρχίσει - δεν συζητήθηκε, δεν εξετάστηκε ούτε εξηγήθηκε. Ο Βούδας υπογράμμισε την κατανόηση της φύσης των πραγμάτων όπως είναι -αυτήν είναι πιο απλή από την εικασία για το τι θα μπορούσε να συμβεί στο παρελθόν ή τι θα μπορούσε να συμβεί στο μέλλον.
Τα πράγματα είναι ο τρόπος που είναι επειδή εξαρτώνται από άλλα πράγματα. Είστε κλιμακωμένοι από άλλους ανθρώπους και φαινόμενα. Άλλοι άνθρωποι και φαινόμενα εξαρτώνται από εσάς.
Όπως εξήγησε ο Βούδας,
Όταν αυτό είναι, αυτό είναι.
Αυτό προκύπτει, που προκύπτει.
Όταν αυτό δεν συμβαίνει, αυτό δεν συμβαίνει.
Αυτό παύει, αυτό σταματά.
Τίποτα δεν είναι μόνιμο
Η εξαρτώμενη Προέλευση σχετίζεται βέβαια με το δόγμα του Anatman. Σύμφωνα με αυτό το δόγμα, δεν υπάρχει "εαυτός" με την έννοια μιας μόνιμης, αναπόσπαστης, αυτόνομης ύπαρξης μέσα σε μια ατομική ύπαρξη. Αυτό που σκεφτόμαστε ως εαυτό μας - την προσωπικότητα και το εγώ μας - είναι προσωρινά κατασκευάσματα της σκανδάλιας-μορφής, αίσθησης, αντίληψης, διανοητικών σχηματισμών και συνείδησης.
Έτσι είναι αυτό που είστε "εσείς" - μια συνάθροιση φαινομένων που είναι η βάση για την ψευδαίσθηση ενός μόνιμου "εσύ" που διαχωρίζεται και διακρίνεται από οτιδήποτε άλλο. Αυτά τα φαινόμενα (μορφή, αίσθηση, κλπ.) Προκλήθηκαν να προκύψουν και να συναρμολογηθούν με κάποιο τρόπο εξαιτίας άλλων φαινομένων. Αυτά τα ίδια φαινόμενα προκαλούν διαρκώς άλλα φαινόμενα. Τελικά, θα αναγκαστούν να σταματήσουν.
Μια πολύ μικρή αυτοπαρατήρηση μπορεί να αποδείξει τη ρευστότητα του εαυτού. Ο εαυτός που βρίσκεστε σε ένα χώρο εργασίας, για παράδειγμα, είναι ένας πολύ διαφορετικός εαυτός από αυτόν που είναι γονέας στα παιδιά σας, ή αυτός που κοινωνικοποιεί με φίλους ή εκείνον που συνεργάζεται με έναν σύζυγο. Και ο εαυτός που είστε σήμερα μπορεί να είναι διαφορετικός εαυτός από αυτόν που είστε αύριο, όταν η διάθεσή σας είναι διαφορετική ή βρίσκεστε με πονοκέφαλο ή μόλις κερδίσετε την κλήρωση. Πράγματι, δεν υπάρχει κανένας μόνος εαυτός που θα βρεθεί οπουδήποτε - μόνο διάφορα συσσωματώματα που εμφανίζονται αυτή τη στιγμή και τα οποία εξαρτώνται από άλλα φαινόμενα.
Όλα σε αυτόν τον φαινομενικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του "εαυτού μας", είναι η anicca (αναπόφευκτη) και ανατά (χωρίς ατομική ουσία, χωρίς εγώ). Εάν αυτό το γεγονός προκαλεί dukkha (πάθηση ή δυσαρέσκεια), είναι επειδή δεν μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την απόλυτη πραγματικότητα του.
Με άλλο τρόπο, "εσείς" είναι ένα φαινόμενο με τον ίδιο τρόπο που ένα κύμα είναι ένα φαινόμενο του ωκεανού. Ένα κύμα είναι ωκεανός. Αν και ένα κύμα είναι ένα ξεχωριστό φαινόμενο, δεν μπορεί να διαχωριστεί από τον ωκεανό. Όταν συνθήκες όπως οι άνεμοι ή οι παλίρροιες προκαλούν ένα κύμα, τίποτα δεν προστίθεται στον ωκεανό. Όταν η δραστηριότητα του κύματος σταματήσει, τίποτα δεν αφαιρείται από τον ωκεανό. Εμφανίζεται αυτή τη στιγμή λόγω αιτιών και εξαφανίζεται εξαιτίας άλλων αιτίων.
Η αρχή της Εξαρτώμενης Προέλευσης διδάσκει ότι εμείς και όλα τα πράγματα είναι κύματα / ωκεανούς.
Ο πυρήνας του Ντάρμα
Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα είπε ότι η διδασκαλία της Εξαρτώμενης Προέλευσης αποκλείει δύο δυνατότητες. "Η μία είναι η πιθανότητα να προκύψουν πράγματα από το πουθενά, χωρίς αιτίες και συνθήκες, και το δεύτερο είναι ότι τα πράγματα μπορούν να προκύψουν εξαιτίας ενός υπερβατικού σχεδιαστή ή δημιουργού. Η Αγιότητά του είπε επίσης,
"Αφού εκτιμήσουμε αυτή τη θεμελιώδη ανισότητα μεταξύ της εμφάνισης και της πραγματικότητας, αποκτάμε μια συγκεκριμένη εικόνα για τον τρόπο με τον οποίο δουλεύουν τα συναισθήματά μας και πώς αντιδράμε στα γεγονότα και τα αντικείμενα. Υπογραμμίζοντας τις έντονες συναισθηματικές αντιδράσεις που έχουμε στις καταστάσεις, βλέπουμε ότι υπάρχει μια υπόθεση ότι υπάρχει ένα είδος ανεξάρτητης υπάρχουσας πραγματικότητας, έτσι ώστε να αναπτύξουμε μια εικόνα των διαφόρων λειτουργιών του νου και των διαφορετικών επιπέδων συνείδησης μέσα μας, αλλά και να καταλάβουμε ότι παρόλο που φαίνεται ότι υπάρχουν ορισμένοι τύποι πνευματικών ή συναισθηματικών καταστάσεων τόσο πραγματικό, και αν και τα αντικείμενα φαίνεται να είναι τόσο ζωντανά, στην πραγματικότητα είναι απλά ψευδαισθήσεις. Δεν υπάρχουν πραγματικά με τον τρόπο που νομίζουμε ότι κάνουν ".
Η διδασκαλία της Εξαρτώμενης Προέλευσης σχετίζεται με πολλές άλλες διδασκαλίες, συμπεριλαμβανομένου του κάρμα και της αναγέννησης. Η κατανόηση της Εξαρτώμενης Προέλευσης είναι επομένως απαραίτητη για την κατανόηση σχεδόν όλων των στοιχείων σχετικά με τον Βουδισμό.
Οι Δώδεκα Σύνδεσμοι
Υπάρχουν τεράστιοι αριθμοί διδασκαλιών και σχολίων σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο εξαρτάται η Προέλευση. Η πιο βασική κατανόηση αρχίζει συνήθως με τους Δώδεκα συνδέσμους, οι οποίοι λέγονται ότι περιγράφουν μια αλυσίδα αιτιών που οδηγούν σε άλλες αιτίες. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι σύνδεσμοι αποτελούν έναν κύκλο. δεν υπάρχει κανένας πρώτος σύνδεσμος.
Οι δώδεκα σύνδεσμοι είναι άγνοια. ελεύθερους σχηματισμούς. συνείδηση; μυαλό / σώμα? αισθήσεις και αίσθηση αντικειμένων? η επαφή μεταξύ των οργάνων αίσθησης, αντικειμένων αίσθησης και συνείδησης. συναισθήματα? λαχτάρα; συνημμένο; έρχεται να είναι? γέννηση; και γήρας και θανάτου. Οι δώδεκα σύνδεσμοι απεικονίζονται στο εξωτερικό χείλος της Bhavachakra (Τροχός της Ζωής), μια συμβολική απεικόνιση του κύκλου της samsara, που συχνά συναντάται στους τοίχους θιβετιανών ναών και μοναστηριών.
