Μία από τις δυνητικά διαχωριστικές συζητήσεις στην ιστορία της εκκλησίας επικεντρώνεται στα αντίθετα δόγματα της σωτηρίας γνωστά ως Calvinism και Arminianism. Ο Καλβινισμός βασίζεται στις θεολογικές πεποιθήσεις και στη διδασκαλία του John Calvin (1509-1564), ηγέτης της Η αναμόρφωση και ο αρμινισμός βασίζονται στις απόψεις του ολλανδού θεολόγου Jacobus Arminius (1560-1609).
Αφού σπούδασε κάτω από τον γαμπρό του Ιωάννη Κάλβιν στη Γενεύη, ο Ιακώβος Αρμίνιος ξεκίνησε ως αυστηρός Καλβινιστής. Αργότερα, ως πάστορας στο Άμστερνταμ και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Leiden στις Κάτω Χώρες, οι μελέτες του Arminius στο βιβλίο των Ρωμαίων οδήγησαν σε αμφιβολίες και απόρριψη πολλών καλβινιστικών δογμάτων.
Συνοψίζοντας, ο Καλβινισμός επικεντρώνεται στην ανώτατη κυριαρχία του Θεού, τον προορισμό, τη συνολική βλάβη του ανθρώπου, τις άνευ όρων εκλογές, την περιορισμένη εξιλέωση, την ακαταμάχητη χάρη και την επιμονή των αγίων.
Ο αρμινισμός δίνει έμφαση στην εκλογή υπό όρους με βάση την προγνωστική του Θεού, την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου μέσω προληπτικής χάρης να συνεργαστεί με τον Θεό στη σωτηρία, την παγκόσμια εξιλέωση του Χριστού, την ανθεκτική χάρη και τη σωτηρία που μπορεί να χαθεί.
Τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Ο ευκολότερος τρόπος να κατανοήσετε τις διαφορετικές δογματικές απόψεις είναι να τα συγκρίνετε δίπλα-δίπλα.
Συγκρίνετε τις πεποιθήσεις του Calvinism Vs. Αρμινισμός
Την Κυριαρχία του Θεού
Η κυριαρχία του Θεού είναι η πεποίθηση ότι "ο Θεός έχει πλήρη έλεγχο πάνω σε όλα όσα συμβαίνουν στο σύμπαν. Η εξουσία του είναι υπέρτατη και η θέλησή του είναι η τελική αιτία όλων των πραγμάτων
Καλβινισμός: Στην καμπανητική σκέψη, η κυριαρχία του Θεού είναι άνευ όρων, απεριόριστη και απόλυτη. Όλα τα πράγματα προκαθορίζονται από την καλή ευχαρίστηση του θέματος του Θεού. Ο Θεός προηγήθηκε λόγω του σχεδιασμού του.
Arminianism: Για τους Arminian, ο Θεός είναι κυρίαρχος, αλλά έχει περιορίσει τον έλεγχό του σε αντιστοιχία με την ελευθερία και την ανταπόκριση του ανθρώπου. Τα διατάγματα του Θεού συνδέονται με την προηγούμενη γνώση του για την ανταπόκριση του ανθρώπου.
Η κακομεταχείριση του ανθρώπου
Οι πιστοί του Calvinist πιστεύουν στη συνολική βλάβη του ανθρώπου, ενώ οι Arminians κρατούν μια ιδέα που ονομάζεται "μερική αποδυνάμωση".
Calvinism: Για την Πτώση, ο άνθρωπος είναι απόλυτα καταδικασμένος και νεκρός στην αμαρτία του. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να σωθεί και, ως εκ τούτου, ο Θεός πρέπει να ξεκινήσει τη σωτηρία.
Αρμονιανισμός : Για την πτώση, ο άνθρωπος έχει κληρονομήσει μια αλλοιωμένη, καταστρεπτική φύση. Μέσω της «προληπτικής χάρης», ο Θεός απομάκρυνε την ενοχή της αμαρτίας του Αδάμ. Η προνοητική χάρη ορίζεται ως το προπαρασκευαστικό έργο του Αγίου Πνεύματος, που δίνεται σε όλους, επιτρέποντας σε ένα άτομο να ανταποκριθεί στην έκκληση του Θεού προς τη σωτηρία.
Εκλογή
Οι εκλογές αναφέρονται στην έννοια του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι επιλέγονται για σωτηρία. Οι καλβινιστές πιστεύουν ότι η εκλογή είναι άνευ όρων, ενώ οι Arminians πιστεύουν ότι η εκλογή είναι υπό όρους.
Calvinism: Πριν από την ίδρυση του κόσμου, ο Θεός επέλεξε άνευ όρων (ή "εκλεγεί") ορισμένους για να σωθούν. Οι εκλογές δεν έχουν καμία σχέση με τη μελλοντική ανταπόκριση του ανθρώπου. Οι εκλεκτοί επιλέγονται από το Θεό.
Αρμινικισμός : Η εκλογή βασίζεται στην προκαταρκτική γνώση του Θεού για όσους πιστεύουν σε αυτόν μέσω της πίστης. Με άλλα λόγια, ο Θεός εξέλεξε εκείνους που θα τον επέλεγαν με δική τους ελεύθερη βούληση. Οι υπό όρους εκλογές βασίζονται στην ανταπόκριση του ανθρώπου στην προσφορά του Θεού για σωτηρία.
Η Εξιλέωση του Χριστού
Η εξιλέωση είναι η πιο αμφιλεγόμενη πτυχή της συζήτησης του Καλβινισμού εναντίον του αρμινισμού. Αναφέρεται στη θυσία του Χριστού για τους αμαρτωλούς. Για τον καλβινιστή, η εξιλέωση του Χριστού περιορίζεται στους εκλεκτούς. Στην αρμινική σκέψη, η εξιλέωση είναι απεριόριστη. Ο Ιησούς πέθανε για όλους τους ανθρώπους
Calvinism: Ο Ιησούς Χριστός πέθανε για να σώσει μόνο εκείνους που του δόθηκαν (εκλεγμένοι) από τον Πατέρα στο παρελθόν της αιωνιότητας. Δεδομένου ότι ο Χριστός δεν πεθαίνει για όλους, αλλά μόνο για τους εκλεκτούς, η εξιλέωση του είναι απολύτως επιτυχής.
Αρμινικισμός : Ο Χριστός πέθανε για όλους. Ο εξιλεωτικός θάνατος του Σωτήρα παρείχε τα μέσα σωτηρίας για ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Η εξιλέωση του Χριστού, ωστόσο, είναι αποτελεσματική μόνο για εκείνους που πιστεύουν.
Χάρη
Η χάρη του Θεού έχει να κάνει με την έκκλησή του προς τη σωτηρία. "Ο Καλβινισμός λέει" Η χάρη του Θεού είναι ακαταμάχητη, ενώ ο Αρμινισμός σημαίνει ότι μπορεί να αντισταθεί.
Calvinism: Ενώ ο Θεός επεκτείνει την κοινή χάρη του σε όλη την ανθρωπότητα, δεν αρκεί να σώσει κάποιον. Μόνο η ακαταμάχητη χάρη του Θεού μπορεί να προσελκύσει τους εκλεκτούς στη σωτηρία και να κάνει ένα άτομο πρόθυμο να απαντήσει. Αυτή η χάρη δεν μπορεί να εμποδιστεί ή να αντισταθεί.
Αρμινικισμός : Μέσω της προπαρασκευαστικής (προληπτικής) χάριτος που δίνεται σε όλους από το Άγιο Πνεύμα, ο άνθρωπος είναι σε θέση να συνεργάζεται με τον Θεό και να ανταποκρίνεται με πίστη στη σωτηρία. Μέσω της προληπτικής χάρης, ο Θεός απομάκρυνε τα αποτελέσματα της αμαρτίας του Αδάμ. Εξαιτίας της «ελεύθερης θέλησης» οι άνδρες μπορούν επίσης να αντισταθούν στη χάρη του Θεού.
Η βούληση του ανθρώπου
Η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου εναντίον του κυριαρχικού βίου του Θεού συνδέεται με πολλά σημεία στην συζήτηση του Καλβινισμού εναντίον του αρμινισμού.
Calvinism: Όλοι οι άνθρωποι είναι απολύτως αποθαρρυμένοι, και αυτή η βλάβη εκτείνεται σε ολόκληρο το άτομο, συμπεριλαμβανομένης της θέλησης. Εκτός από την ακαταμάχητη χάρη του Θεού, οι άνθρωποι είναι εντελώς ανίκανοι να ανταποκριθούν στον Θεό μόνοι τους.
Arminianism: Γιατί η προληπτική χάρη δίνεται σε όλους τους ανθρώπους από το Άγιο Πνεύμα, και αυτή η χάρη εκτείνεται σε ολόκληρο τον άνθρωπο, όλοι οι άνθρωποι έχουν ελεύθερη βούληση.
Επιμονή
Η επιμονή των αγίων συνδέεται με τη συζήτηση "μιά φορά σωθεί, πάντα σωθεί" και το ζήτημα της αιώνιας ασφάλειας. Ο Καλβινιστής λέει ότι οι εκλεκτοί θα επιμείνουν στην πίστη και δεν θα αρνηθούν μόνιμα τον Χριστό ή θα απομακρυνθούν από Αυτόν. Ο Αργιάνιος μπορεί να επιμένει ότι ένα άτομο μπορεί να πέσει και να χάσει τη σωτηρία του. Ωστόσο, ορισμένοι Αρμινίκες αγκαλιάζουν αιώνια ασφάλεια.
Calvinism: Οι φιλαίοι θα επιμείνουν στη σωτηρία επειδή ο Θεός θα μεριμνήσει ώστε κανένας να μην χαθεί. Οι πιστοί είναι ασφαλείς στην πίστη επειδή ο Θεός θα τελειώσει το έργο που άρχισε.
Αρμινικισμός : Με την άσκηση της ελεύθερης θέλησης, οι πιστοί μπορούν να απομακρυνθούν ή να απομακρυνθούν από τη χάρη και να χάσουν τη σωτηρία τους.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι όλα τα δογματικά σημεία και στις δύο θεολογικές θέσεις έχουν βιβλική θεμελίωση, γι 'αυτό και η συζήτηση ήταν τόσο διχαστική και διαρκής σε όλη την εκκλησιαστική ιστορία. Διαφορετικές ονομασίες διαφωνούν ως προς ποια σημεία είναι σωστά, απορρίπτοντας το σύνολο ή μέρος του ενός συστήματος θεολογίας, αφήνοντας τους περισσότερους πιστούς με μια μικτή προοπτική.
Επειδή και ο Calvinism και ο Arminianism ασχολούνται με έννοιες που ξεπερνούν πολύ την ανθρώπινη κατανόηση, ο διάλογος είναι βέβαιο ότι θα συνεχιστεί καθώς τα πεπερασμένα όντα προσπαθούν να εξηγήσουν έναν άπειρα μυστηριώδη Θεό.
