ΠΟΙΕΣ ΕΊΝΑΙ ΟΙ ΕΠΤΆ ΘΑΝΑΤΗΦΌΡΕΣ ΑΜΑΡΤΊΕΣ;

Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες, πιο σωστά αποκαλούμενες τις επτά κεφαλαιακές αμαρτίες, είναι οι αμαρτίες στις οποίες είμαστε πιο επιρρεπείς λόγω της πεσμένης ανθρώπινης φύσης μας. Είναι οι τάσεις που μας κάνουν να διαπράττουμε όλες τις άλλες αμαρτίες. Ονομάζονται «θανατηφόρα», διότι, εάν τα προσφέρουμε με πρόθυμο τρόπο, μας στερούν την αγιαστική χάρη, τη ζωή του Θεού στις ψυχές μας.

Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες είναι η υπερηφάνεια, η λατρεία (γνωστή και ως απληστία ή απληστία), η σφοδρή επιθυμία, ο θυμός, ο λαός, ο φθόνος και η λιτότητα.

Υπερηφάνεια: η αίσθηση της αυτοεκτίμησης ενός ατόμου που δεν είναι ανάλογη με την πραγματικότητα. Η υπερηφάνεια υπολογίζεται κανονικά ως η πρώτη από τις θανατηφόρες αμαρτίες, διότι μπορεί και συχνά οδηγεί σε διάπραξη άλλων αμαρτιών για να τροφοδοτήσει την υπερηφάνεια. Με την άκρη, η υπερηφάνεια οδηγεί ακόμη και σε εξέγερση εναντίον του Θεού, με την πεποίθηση ότι οφείλει όλα όσα έχει επιτύχει στις δικές του προσπάθειες και όχι καθόλου στη χάρη του Θεού. Η πτώση του Lucifer από τον Ουρανό ήταν το αποτέλεσμα της υπερηφάνειας του. και ο Αδάμ και η Εύα διέπραξαν την αμαρτία τους στον κήπο της Εδέμ, αφού ο Lucifer έκανε έκκληση στην υπερηφάνειά τους.

Πνευματικότητα: η έντονη επιθυμία για κατοχές, ειδικά για την ιδιοκτησία που ανήκει σε άλλον, όπως στην Ενάτη Εντολή ("Μη θέλεις τη σύζυγο του γείτονά σου") και τη Δέκατη Εντολή ("Δεν θέλεις τα αγαθά του γείτονά σου"). Ενώ η απληστία και η αλαζονεία χρησιμοποιούνται κάποια στιγμή ως συνώνυμα, και οι δύο συνήθως αναφέρονται σε μια συντριπτική επιθυμία για πράγματα που θα μπορούσε κανείς νόμιμα να κατέχει.

Lust: η επιθυμία για σεξουαλική ευχαρίστηση που είναι δυσανάλογη προς το καλό της σεξουαλικής ένωσης ή απευθύνεται σε κάποιον με τον οποίο κανείς δεν έχει δικαίωμα στη σεξουαλική ένωση, δηλαδή, κάποιος άλλος από τον σύζυγο του. Είναι δυνατό ακόμη και να έχετε λαχτάρα προς τον / την σύζυγο αν η επιθυμία ενός ατόμου είναι εγωιστική και όχι αποσκοπεί στην εμβάθυνση της έγγαμης σχέσης.

Θυμός: η υπερβολική επιθυμία για εκδίκηση. Ενώ υπάρχει κάτι τέτοιο όπως "ο δίκαιος θυμός", αυτό αναφέρεται σε μια σωστή απάντηση στην αδικία ή σε αδίκημα. Ο θυμός ως μια από τις θανατηφόρες αμαρτίες μπορεί να ξεκινήσει με ένα νόμιμο παράπονο, αλλά κλιμακώνεται μέχρις ότου δεν είναι ανάλογο με το λάθος που έγινε.

Λάθος: υπερβολική επιθυμία, όχι για φαγητό και ποτό, αλλά για την απόλαυση που λαμβάνεται από το φαγητό και το ποτό. Ενώ η λαιμαργία συνδέεται συχνότερα με την υπερκατανάλωση τροφής, η μεθυστικότητα είναι επίσης μια συνέπεια του λαιμού.

Φθόνο: θλίψη στην καλή τύχη ενός άλλου, είτε σε κατοχή, επιτυχία, αρετές ή ταλέντα. Η θλίψη προέρχεται από την αίσθηση ότι το άλλο πρόσωπο δεν αξίζει την καλή τύχη, αλλά το κάνετε. και μάλιστα εξαιτίας της αίσθησης ότι η καλή τύχη του άλλου προσώπου με στερήθηκε κάπως από παρόμοια καλή τύχη.

Περιθώρια: μια τεμπελιά ή υποτονικότητα όταν αντιμετωπίζετε την προσπάθεια που απαιτείται για να εκτελέσετε μια εργασία. Η ατέλεια είναι αμαρτωλή, όταν κάποιος αφήνει να ανατραπεί η απαραίτητη εργασία (ή όταν κάποιος το κάνει άσχημα) επειδή δεν επιθυμεί να καταβάλει την απαραίτητη προσπάθεια.