https://religiousopinions.com
Slider Image

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος στην Καθολική Εκκλησία

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος συχνά αποκαλείται "Η πόρτα της Εκκλησίας", επειδή είναι το πρώτο από τα επτά μυστήρια όχι μόνο εγκαίρως (δεδομένου ότι οι περισσότεροι Καθολικοί το δέχονται ως βρέφη), αλλά κατά προτεραιότητα από τότε που εξαρτάται η υποδοχή των άλλων μυστηρίων . Είναι το πρώτο από τα τρία Μυστήρια της Έναρξης, τα άλλα δύο είναι το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης και το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Μόλις βαφτιστεί, ένα άτομο γίνεται μέλος της Εκκλησίας. Παραδοσιακά, η τελετή (ή τελετή) του βαπτίσματος πραγματοποιήθηκε έξω από τις πόρτες του κύριου τμήματος της εκκλησίας, για να σημάνει αυτό το γεγονός.

Η αναγκαιότητα του βαπτίσματος

Ο ίδιος ο Χριστός διέταξε τους μαθητές Του να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη και να βαφτίσουν εκείνους που αποδέχονται το μήνυμα του Ευαγγελίου. Κατά τη συνάντησή του με τον Νικόδημο (Ιωάννης 3: 1-21), ο Χριστός κατέστησε σαφές ότι το βάπτισμα ήταν αναγκαίο για τη σωτηρία: "Αμήν, αμάμι σας λέω αν δεν αναγεννηθεί από το νερό και το Άγιο Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει η βασιλεία του Θεού. " Για τους καθολικούς, το μυστήριο δεν είναι απλή διατύπωση. είναι το ίδιο το σημάδι ενός χριστιανού επειδή μας φέρνει σε μια νέα ζωή στον Χριστό.

Οι Επιπτώσεις του Μυστηρίου του Βαπτίσματος

Το βάπτισμα έχει έξι πρωταρχικές επιδράσεις, που είναι όλες οι υπερφυσικές χάρες:

  1. Η αφαίρεση της ενοχής και του Αρχικού Αμαρτήματος (η αμαρτία που μεταδίδεται σε όλη την ανθρωπότητα από την πτώση του Αδάμ και της Εύας στον κήπο της Εδέμ) και η προσωπική αμαρτία (οι αμαρτίες που έχουμε δεσμευτεί).
  2. Η άφεση όλων των τιμωριών που οφείλουμε εξαιτίας της αμαρτίας, τόσο της χρονικής (σε αυτόν τον κόσμο και στο εσωτερικό), όσο και της αιώνιας (η τιμωρία που υποφέρουμε στην κόλαση).
  3. Η έγχυση της χάριτος με τη μορφή της εξουσιοδοτημένης χάριτος (η ζωή του Θεού μέσα μας). τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος. και τις τρεις θεολογικές αρετές.
  4. Να γίνει μέρος του Χριστού.
  5. Να γίνει μέρος της Εκκλησίας, που είναι το Μυστικό Σώμα του Χριστού στη γη.
  6. Επιτρέποντας τη συμμετοχή στα μυστήρια, την ιεροσύνη όλων των πιστών και την ανάπτυξη της χάρης.

Η μορφή του Μυστηρίου του Βαπτίσματος

Ενώ η Εκκλησία έχει εκτεταμένη ιεροτελεστία βαπτίσματος, η οποία είναι συνήθως γιορτάζεται, η οποία περιλαμβάνει ρόλους τόσο για τους γονείς όσο και για τους θεούς, τα βασικά στοιχεία αυτής της ιεροσύνης είναι δύο: η έκχυση του νερού πάνω από το κεφάλι του ατόμου που θα βαφτιστεί (ή η εμβάπτιση του άτομο στο νερό)? και οι λέξεις "Εγώ σας βαπτίζω στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος".

Ο υπουργός του Μυστηρίου του Βαπτίσματος

Δεδομένου ότι η μορφή του βαπτίσματος απαιτεί μόνο το νερό και τις λέξεις, το μυστήριο, όπως το "Αγάπη του Γάμου", δεν απαιτεί ιερέα. κάθε βαπτισμένο άτομο μπορεί να βαφτίσει άλλο. Στην πραγματικότητα, όταν η ζωή ενός ατόμου κινδυνεύει, ακόμη και ένας μη βαπτισμένος άνθρωπος, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου που δεν πιστεύει ο ίδιος στον Χριστό, μπορεί να βαφτίσει, υπό την προϋπόθεση ότι ο άνθρωπος θα επιτελέσει το «βάπτισμα» ακολουθεί τη μορφή του βαπτίσματος και σκοπεύει, με το βάπτισμα, να κάνει ό, τι κάνει η Εκκλησία με άλλα λόγια, να φέρει το πρόσωπο που βαπτίστηκε στην πληρότητα της Εκκλησίας.

Σε ορισμένες περιπτώσεις όπου το βάπτισμα έχει εκτελεστεί από έναν έκτακτο υπουργό, δηλαδή κάποιον άλλο από τον ιερέα, ο απλός υπουργός του ιερέα του ιερού μπορεί αργότερα να εκτελέσει ένα υπό όρους βάφτισμα. Ωστόσο, ένα βάσιμο βάπτισμα θα γινόταν μόνο εάν υπήρχαν σοβαρές αμφιβολίες για την εγκυρότητα της αρχικής εφαρμογής του μυστηρίου, για παράδειγμα, εάν χρησιμοποιήθηκε ένα μη πονηρόμορφο πρότυπο ή αν το βάπτισμα είχε πραγματοποιηθεί από ένα μη -Βαπτισμένο άτομο που αργότερα αναγνώρισε ότι δεν είχε την κατάλληλη πρόθεση.
Το υποκείμενο βάπτισμα δεν είναι «επαναπροσδιορισμός». το μυστήριο μπορεί να ληφθεί μόνο μία φορά. Και ένα υπό όρους βάφτισμα δεν μπορεί να εκτελεσθεί για οποιονδήποτε λόγο εκτός από σοβαρές αμφιβολίες για την εγκυρότητα της αρχικής αίτησης - για παράδειγμα, εάν έχει πραγματοποιηθεί έγκυρο βάπτισμα, ο ιερέας δεν μπορεί να εκτελέσει μια υπό όρους βαπτισμό έτσι ώστε η οικογένεια και οι φίλοι μπορούν να είναι παρόντες.

Τι κάνει έγκυρο το βάπτισμα;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η μορφή του Μυστηρίου του Βαπτίσματος έχει δύο βασικά στοιχεία: την έκχυση του νερού πάνω από το κεφάλι του ατόμου που θα βαφτιστεί (ή την εμβάπτιση του ατόμου στο νερό). και οι λέξεις "Εγώ σας βαπτίζω στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος".

Πέρα όμως από αυτά τα δύο ουσιώδη στοιχεία, το πρόσωπο που πραγματοποιεί το βάπτισμα πρέπει να προτίθεται αυτό που προτίθεται η Καθολική Εκκλησία για να είναι έγκυρη η βάπτιση. Με άλλα λόγια, όταν βαφτίζει "στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος", πρέπει να εννοεί στο όνομα της Αγίας Τριάδας και πρέπει να σκοπεύει να φέρει το πρόσωπο που βαπτίστηκε στην πληρότητα της Εκκλησίας.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τις Μη Καθολικές Βαπτίσεις έγκυρες;

Αν υπάρχουν τόσο τα στοιχεία ενός βαπτίσματος όσο και η πρόθεση με την οποία εκτελείται, η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι το βάπτισμα είναι έγκυρο, ανεξάρτητα από το ποιος έκανε το βάπτισμα. Εφόσον οι ανατολικοί ορθόδοξοι και προτεσταντικοί χριστιανοί συναντούν τα δύο βασικά στοιχεία με τη μορφή του βαπτίσματος καθώς και έχουν την κατάλληλη πρόθεση, τα βαπτίσματά τους θεωρούνται έγκυρα από την Καθολική Εκκλησία.

Από την άλλη πλευρά, ενώ τα μέλη της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (κοινώς αποκαλούμενα "Μορμόνοι") αναφέρονται στον εαυτό τους ως Χριστιανοί, δεν πιστεύουν το ίδιο πράγμα που πιστεύουν οι Καθολικοί, Ορθόδοξοι και Προτεστάντες για τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αντί να πιστέψουμε ότι πρόκειται για Τρία άτομα σε ένα Θεό (την Τριάδα), η Εκκλησία του LDS διδάσκει ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι τρεις ξεχωριστές θεότητες. Ως εκ τούτου, η Καθολική Εκκλησία έχει δηλώσει ότι το βάπτισμα του LDS δεν είναι έγκυρο, επειδή οι Μορμόνοι, όταν βαφτίζουν "στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος", δεν σκοπεύουν ό, τι θέλουν οι Χριστιανοί είναι, δεν σκοπεύουν να βαφτίσουν στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Βρεφικό βάπτισμα

Στην Καθολική Εκκλησία σήμερα, το βάπτισμα χορηγείται συνήθως στα βρέφη. Ενώ κάποιοι άλλοι Χριστιανοί διαμαρτύρονται έντονα για το βάπτισμα των βρεφών, πιστεύοντας ότι το βάπτισμα απαιτεί τη σύμφωνη γνώμη του ατόμου που βαφτίζεται, οι Εσπερινόι Ορθόδοξοι, οι Αγγλικανοί, οι Λουθηρανοί και άλλοι βασιλευμένοι προτεστάντες ασκούν επίσης το βρεφικό βάπτισμα και υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν που ασκείται από τις πρώτες ημέρες της Εκκλησίας.

Από τη στιγμή που το βάπτισμα αφαιρεί τόσο την ενοχή όσο και την τιμωρία λόγω της αρχικής αμαρτίας, καθυστερώντας το βάπτισμα μέχρι το παιδί να καταλάβει το μυστήριο, μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τον κίνδυνο της σωτηρίας του παιδιού, εάν πεθάνει χωρίς να βαπτιστεί;

Βαπτιστήριο για ενήλικες

Οι ενήλικες μετατρέπονται στον Καθολικό, επίσης, λαμβάνουν το μυστήριο, εκτός αν έχουν ήδη λάβει ένα χριστιανικό βάπτισμα. (Εάν υπάρχει κάποια αμφιβολία για το εάν ένας ενήλικας έχει ήδη βαφτιστεί, ο ιερέας θα εκτελέσει ένα υπό όρους βάφτισμα.) Ένα άτομο μπορεί μόνο να βαφτιστεί μία φορά ως Χριστιανός (για παράδειγμα, βαπτίστηκε ως Λουθηρανός, δεν μπορεί να «επαναπροσδιοριστεί» όταν μετατρέπεται σε καθολικισμό.

Ενώ ένας ενήλικας μπορεί να βαφτιστεί μετά από σωστή διδασκαλία στην Πίστη, το βάπτισμα των ενηλίκων εμφανίζεται κανονικά σήμερα ως μέρος του Τείχους της Χριστιανικής Μυστηριώσεως για ενήλικες (RCIA) και ακολουθείται αμέσως από την Επιβεβαίωση και την Κοινωνία.

Βάπτισμα της επιθυμίας

Ενώ η Εκκλησία έχει πάντα διδάξει ότι το βάπτισμα είναι απαραίτητο για τη σωτηρία, αυτό δεν σημαίνει ότι μόνο εκείνοι που έχουν βαφτιστεί επίσημα μπορούν να σωθούν. Από πολύ νωρίς, η Εκκλησία αναγνώρισε ότι υπάρχουν και άλλοι δύο τύποι βάπτισης εκτός από το βάπτισμα του νερού.

Το βάπτισμα της επιθυμίας ισχύει και για όσους, ενώ επιθυμούν να βαφτιστούν, πεθαίνουν πριν λάβουν το μυστήριο και «Εκείνοι που, χωρίς δικό τους λάθος, δεν γνωρίζουν το Ευαγγέλιο του Χριστού ή της Εκκλησίας Του, αλλά που πάντως αναζητούν τον Θεό με μια ειλικρινή καρδιά και, κινούνται με χάρη, προσπαθούν στις ενέργειές τους να κάνουν το θέλημά Του όπως το γνωρίζουν μέσα από τις επιταγές της συνείδησης "( Σύνταγμα για την Εκκλησία, Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού).

Το βάπτισμα του αίματος

Το βάπτισμα του αίματος είναι παρόμοιο με το βάπτισμα της επιθυμίας. Αναφέρεται στο μαρτύριο εκείνων των πιστών που σκοτώθηκαν για την πίστη προτού να έχουν την ευκαιρία να βαφτιστούν. Αυτό ήταν ένα κοινό φαινόμενο στους πρώτους αιώνες της Εκκλησίας, αλλά και αργότερα σε ιεραποστολικά εδάφη. Όπως το βάπτισμα της επιθυμίας, το βάπτισμα του αίματος έχει τα ίδια αποτελέσματα με το βάπτισμα του ύδατος.

Τι είναι Candombl  ;  Πεποιθήσεις και ιστορία

Τι είναι Candombl ; Πεποιθήσεις και ιστορία

Κάνετε ένα ψωμί του Lammas Bread

Κάνετε ένα ψωμί του Lammas Bread

Όλα για τον Guru Gobind Singh

Όλα για τον Guru Gobind Singh