https://religiousopinions.com
Slider Image

Αναγνώσεις Γραφής για την Πρώτη Εβδομάδα της Εισόδου

Το Advent σηματοδοτεί την έναρξη του λειτουργικού νέου έτους. Η Εκκλησία, με τη σοφία της, και καθοδηγούμενη από το Άγιο Πνεύμα, μας έδωσε το χριστιανικό έτος - να μας τραβήξει πιο κοντά στον Θεό. Χρόνο με το χρόνο ακολουθούμε το ίδιο μονοπάτι, μέσα από την προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού, στη γέννηση του Χριστού, μέσα από τις προκαταρκτικές ημέρες της διακονίας Του και την αποκάλυψη της θεότητάς Του στην Εκκλησία και το Βάπτισμα των Κύριε, μέσα από τις προετοιμασίες μας για τον θάνατο του Χριστού στην "Μεγάλη Παρασκευή" και την ανάστασή Του στην Εκκλησία, και στην Εκκλησία και στο Περίπτερο, πριν από τη μεγάλη, αργή βόλτα μέσα από τις ηθικές διδασκαλίες του Χριστού μέσα στον Κανονικό Χρόνο, μέχρι την Πίστη του Χριστού τον Βασιλιά, την τελική Κυριακή προτού αρχίσει και πάλι όλα.

Στον εξωτερικό παρατηρητή και ακόμη και πολύ συχνά στο us it μπορεί να φαίνεται ότι περπατάμε απλά σε κύκλους. Αλλά δεν είμαστε ή τουλάχιστον δεν πρέπει να είμαστε. Κάθε ταξίδι μέσα στο λειτουργικό έτος θα πρέπει να είναι λίγο σαν περπάτημα σε ένα μονοπάτι γύρω και πάνω σε ένα βουνό: Κάθε επανάσταση θα πρέπει να μας βρει λίγο πιο κοντά στον στόχο μας από ό, τι ήταν το προηγούμενο έτος. Και αυτός ο στόχος, φυσικά, είναι η ίδια η ζωή - η πληρότητα της ζωής με την παρουσία του Θεού στον Ουρανό.

Κατά τη διάρκεια της Advent, θα πρέπει να περάσουμε λίγο χρόνο και πέντε λεπτά κάθε μέρα με τις ακόλουθες αναγνώσεις στη Γραφή. Από το βιβλίο του Παλαιού Διαθήκης του Προφήτη Ησαΐα, τονίζουν την ανάγκη για μετάνοια και πνευματική μετατροπή και την επέκταση της αποστολής από το Ισραήλ σε όλα τα έθνη. Όπως ακούμε τον Ησαΐα καλέστε το Ισραήλ σε μεταστροφή, πρέπει να σκεφτούμε αυτά που γνωρίζουμε ότι πρέπει να σταματήσουμε και να αποφασίσουμε να τα αφαιρέσουμε από τη ζωή μας αυτή την έλευση, να προετοιμάσουμε τις ψυχές μας για τον ερχομό του Χριστού.

Οι αναγνώσεις για κάθε ημέρα της Πρώτης Εβδομάδας της Αποστολής που βρέθηκαν στις επόμενες σελίδες προέρχονται από το Γραφείο των Αναγνώσεις, μέρος της Λειτουργίας των Ώρων, την επίσημη προσευχή της Εκκλησίας.

Γράψιμο Γραφής για την Πρώτη Κυριακή της Εκδήλωσης

Albert of the Sternberk του Pontifical, Strahov Μονάδα Βιβλιοθήκη, Πράγα, Τσεχική Δημοκρατία. Fred de Noyelle / Getty Images

Την Πρώτη Κυριακή της Εκδήλωσης διαβάζουμε την αρχή του βιβλίου του Ησαΐα, όπου ο προφήτης μιλάει με τη φωνή του Θεού και καλεί τους ανθρώπους του Ισραήλ σε μετάνοια, για να τους προετοιμάσει για τον ερχομό του Υιού Του. Αλλά οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης του Ισραήλ εκπροσωπούν επίσης την Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, επομένως και η έκκληση προς τη μετάνοια ισχύει και για εμάς. Ο Χριστός έχει έρθει ήδη, κατά το πρώτο Χριστούγεννα. αλλά έρχεται ξανά στο τέλος του χρόνου και πρέπει να προετοιμάσουμε τις ψυχές μας.

Πρέπει να "σταματήσουμε να κάνουμε το κακό και να μάθουμε να κάνουμε το καλό" και ο Ησαΐας αναφέρει συγκεκριμένες πράξεις φιλανθρωπίας που μπορούμε να πάρουμε στην καρδιά αυτής της εποχής του Advent: να βοηθήσουμε τους καταπιεσμένους, από τη φτώχεια ή την αδικία. ανακουφίσει το ορφανό? φροντίδα για τις χήρες. Τα έργα μας ρέουν από την αλήθεια μας και είναι ένα σημάδι αυτής της πίστης. Αλλά, όπως δήλωσε ο απόστολος Ιάκωβος, «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».

Ησαΐας 1: 1-18 °


Το όραμα του Ησαΐα, του γιου του Αμίου Ι, το οποίο είδε για τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ κατά τις ημέρες του Οζία, του Ιωαθαν, του Αχάζ και του Εζεκίου, βασιλιάδες του Ιούδα.
Ακούστε, ουρανό, και ακούστε, γη, γιατί ο Κύριος μίλησε. Έφερα παιδιά και τα εξύψωσα, αλλά με με περιφρονούσαν. Το βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του και τον κώλο τον παχνί του κυρίου του, αλλά ο Ισραήλ δεν με γνώρισε και ο λαός μου δεν κατάλαβε.
Αλίμονο για το αμαρτωλό έθνος, λαό φορτωμένο με ανομία, άσχημα σπέρμα, αγενή παιδιά, έχουν εγκαταλείψει τον Κύριο, έχουν βλάψει τον Άγιο του Ισραήλ, έχουν φύγει προς τα πίσω.
Γιατί να σας χτυπήσω περισσότερο, εσείς που αυξάνουν την παράβαση; ολόκληρο το κεφάλι είναι άρρωστο, και ολόκληρη η καρδιά είναι λυπημένη. Από το πόδι του ποδιού μέχρι την κορυφή του κεφαλιού, δεν υπάρχει υγιεινός μέσα του: τραύματα και μώλωπες και οίδημα πληγές: δεν είναι δεμένα, ούτε ντυμένα, ούτε λιπαρά.
Η γη σας είναι έρημη, οι πόλεις σας καίγονται με φωτιά: οι άγνωστοι της χώρας σας καταβροχθίζουν μπροστά στο πρόσωπό σας και θα είναι έρημος όπως όταν χάνεται από τους εχθρούς.
Και η κόρη της Σιών θα αφεθεί ως μυστική σε έναν αμπελώνα, και ως καταφύγιο σε έναν κήπο αγγουριών, και ως μια πόλη που έχει χαθεί. Εκτός από τον Κύριο των οικοδεσποτών που μας είχε αφήσει σπόρο, ήμασταν σαν Σόδομα και θα έπρεπε να είμαστε σαν τον Γομόρρα.
Ακούστε το λόγο του Κυρίου, κυβερνήτες της Σοδόμης, να ακούσετε το νόμο του Θεού μας, τους ανθρώπους της Γομόρρας.
Με ποιο σκοπό μου προσφέρετε το πλήθος των θυμάτων σας, λέει ο Κύριος; Είμαι γεμάτος, δεν επιθυμώ τα ολοκαυτώματα των κριών, το λίπος των λιπών, το αίμα των μοσχαριών, των αμνών και των αιγών. Όταν ήρθες να εμφανιστείς μπροστά μου, που τα χρειάζεσαι στα χέρια σου, να περπατάς στα δικαστήρια μου; Προσφορά θυσία δεν είναι πλέον μάταια: θυμίαμα είναι ένας τόπος βδέλυγμα. Τα νέα φεγγάρια, τα σαββάτου και άλλα φεστιβάλ δεν θα παραμείνω, οι συνελεύσεις σας είναι κακές. Η ψυχή μου μοιράζει τα καινούργια σας φεγγάρια και τα τελετουργικά σας: γίνονται ενοχλητικά για μένα, είμαι κουρασμένος να τους φέρω. Και όταν τεντώσετε τα χέρια σας, θα απομακρύνω τα μάτια σας από σας · και όταν πολλαπλασιάζετε την προσευχή, δεν θα ακούω, γιατί τα χέρια σας είναι γεμάτα αίμα.
Πλύνετε τους εαυτούς σας, να είστε καθαροί, να απομακρύνετε το κακό των συσκευών σας από τα μάτια μου: παύουν να κάνουν διαστρεβλωμένα, να μάθουν να κάνουν καλά: να αναζητήσουν κρίση, να ανακουφίσουν τους καταπιεσμένους, να κρίνουν τον ορφανό, να υπερασπιστούν τη χήρα.
Και έπειτα έρχεται και με κατηγορείτε, λέει ο Κύριος: αν οι αμαρτίες σου είναι κόκκινες, θα γίνουν λευκές σαν το χιόνι και αν είναι κόκκινες σαν πορφυρό, θα είναι λευκές σαν μαλλί

Δευτέρα της Πρώτης Εβδομάδας της Εισόδου

Ο άνθρωπος που διαπερνά μια Βίβλο. Peter Glass / Design Pics / Getty Images

As Adventgets σε εξέλιξη, συνεχίζουμε να διαβάζουμε από τον προφήτη Ησαΐα. Στην ανάγνωση για την πρώτη Δευτέρα της Αδέντης, ο Ησαΐας συνεχίζει να καλεί το Ισραήλ να λογοδοτεί και ο Θεός αποκαλύπτει το σχέδιό Του να επαναδιαμορφώσει τον Ισραήλ, καθαρίζοντάς τον έτσι ώστε να είναι η λαμπερή πόλη πάνω σε ένα λόφο προς το οποίο θα στραφούν οι άνθρωποι όλων των εθνών. Αυτό το επαναπροσδιορισμένο Ισραήλ είναι η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης και είναι ο ερχομός του Χριστού που την επαναδιατυπώνει.

Ησαΐας 1: 21-27 · 2: 1-5
Πώς είναι η πόλη που είναι πιστή, γεμάτη κρίση, να γίνει μια πόρνη; η δικαιοσύνη κατοικούσε σε αυτό, αλλά τώρα οι δολοφόνοι. Το ασήμι σου μετατρέπεται σε φόρεμα: το κρασί σου ανακατεύεται με νερό. Οι πρίγκηπες σας είναι άπιστοι, σύντροφοι κλεφτών: όλοι αγαπούν δωροδοκίες, το τρέξιμο μετά από ανταμοιβές. Δεν κρίνουν για τον ορφανό · και η χήρα δεν έρχεται σε αυτούς.
Γι 'αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων, ο ισχυρός του Ισραήλ. Εγώ θα παρηγορήσω τον εαυτό μου πάνω στους αντιπάλους μου και θα εκδικηθώ από τους εχθρούς μου. Και θα στρέψω το χέρι μου σε σένα, και θα καθαρίσω τον καθαρισμό σου από το φόρεμά σου και θα πάρω όλο το κασσίτερο σου. Και θα αποκαταστήσω τους δικαστές σου πριν ήταν και οι σύμβουλοί σου από παλιά. Μετά από αυτό θα ονομαστεί η πόλη της δίκαιης, μιας πιστής πόλης. Η Sion θα εξαργυρωθεί με κρίση και θα την φέρει πίσω στη δικαιοσύνη.
Ο λόγος που είδε ο Ησαίας ο γιος του Αμών, σχετικά με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ.
Και τις τελευταίες ημέρες το βουνό του οίκου του Κυρίου θα είναι προετοιμασμένο στην κορυφή των βουνών, και θα ανασηκώνεται πάνω από τους λόφους, και όλα τα έθνη θα ρέουν σε αυτό.
Και πολλοί άνθρωποι θα πάνε και θα λένε: Ελάτε να ανεβούμε στο βουνό του Κυρίου και στο σπίτι του Θεού του Ιακώβου και θα μας διδάξει τους δρόμους του και θα περπατήσουμε στα μονοπάτια του. ο νόμος θα προέλθει από τη Σιών και ο λόγος του Κυρίου από την Ιερουσαλήμ.
Και θα κρίνει τους εθνικούς και θα καταδικάσει πολλούς ανθρώπους · και θα στρέψουν τις σπαθί τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε δρεπάνια · το έθνος δεν θα σηκώσει σπαθί ενάντια σε έθνος και δεν θα ασκηθεί πια σε πόλεμο.
Σπίτι του Ιακώβου, έλα, και ας περπατήσουμε υπό το φως του Κυρίου.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Γραφή ανάγνωση για την Τρίτη της Πρώτης Εβδομάδας της Εκδήλωσης

Μια Αγία Γραφή σε χρυσό φύλλο. Jill Fromer / Getty Images

Η κρίση του Θεού

Ο Προφήτης Ησαΐας συνεχίζει το θέμα της κρίσης του Ισραήλ στην ανάγνωση για την πρώτη Τρίτη της Αδέντης. Λόγω των αμαρτιών του λαού, ο Θεός θα ταπεινώσει το Ισραήλ και μόνο ο "οφθαλμός του Κυρίου" Χριστός θα λάμψει στη δόξα.

Όταν έρθει ο Χριστός, το Ισραήλ θα καθαριστεί. Εφόσον ο Χριστός έρχεται τόσο στη Γέννησή Του όσο και στη Δευτέρα Παρουσία και δεδομένου ότι η Παλαιά Διαθήκη το Ισραήλ είναι ένας τύπος της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης, η προφητεία του Ησαΐα ισχύει και για τη Δευτέρα Παρουσία. Κατά τη διάρκεια της Προδοσίας, όχι μόνο προετοιμαζόμαστε για τη γέννηση του Χριστού. ετοιμάζουμε τις ψυχές μας για την Τελική Κρίση.

Ησαΐας 2: 6-22 · 4: 2-6


Διότι εξολόθρευσε τον λαόν σου, τον οίκον του Ιακώβ · διότι είναι γεμάτοι ως παρελθόν, και έδωσαν ταλαιπωρητές ως τους Φιλισταίους και έμειναν προσκολλημένοι σε περίεργα παιδιά. Η γη τους είναι γεμάτη με ασήμι και χρυσό: και δεν υπάρχει τέλος των θησαυρών τους. Και η γη τους είναι γεμάτη από άλογα · και τα άμαξά τους είναι αναρίθμητα. Η γη τους είναι επίσης γεμάτη είδωλα: έχουν λατρεύουν το έργο των δικών τους χεριών, το οποίο τα δικά τους δάχτυλα έχουν κάνει.
Και ο άνθρωπος υποκλίθηκε και ο άνθρωπος έχει καταστραφεί · γι 'αυτό δεν συγχωρείς. Εισέρχεσθε σε βράχο και σε κρύβεις στο λάκκο από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλοσύνης του.
Τα υψηλά μάτια του ανθρώπου είναι ταπεινωμένα και η υπεροψία των ανθρώπων θα φτάσει να σκύβει · και ο μόνος Κύριος θα είναι ανυψωμένος εκείνη την ημέρα. Επειδή η ημέρα του Κυρίου των δυνάμεων θα είναι επάνω σε κάθε υπερήφανο και υπερήφανο, και σε όποιον είναι αλαζονικό και θα ταπεινωθεί. Και επάνω σε όλους τους ψηλούς και ψηλούς κέδρους του Λιβάνου και σε όλες τις βελανιδιές του Μπασάν. Και επάνω σε όλα τα ψηλά βουνά και σε όλους τους ψηλούς λόφους. Και επάνω σε κάθε ψηλό πύργο και σε κάθε περιφραγμένο τοίχο. Και επάνω σε όλα τα πλοία του Θαρσίου και σε όλα όσα είναι δίκαια να βλέπεις.
Και η λιτότητα των ανθρώπων θα κλίνει προς τα κάτω, και η υπεροψία των ανθρώπων θα ταπεινωθεί, και ο μόνος Κύριος θα αναστηθεί εκείνη την ημέρα. Και τα είδωλα θα καταστραφούν εντελώς. Και θα μπουν στις τρύπες των βράχων και στις σπηλιές της γης από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλοσύνης του, όταν θα ανέβει για να χτυπήσει τη γη. Την ημέρα εκείνη ένας άνθρωπος θα πετάξει τα είδωλά του αργύρου και τα είδωλα του χρυσού, τα οποία είχε κάνει για τον εαυτό του να λατρεύουν, σκλάροι και νυχτερίδες.
Και θα πάει στις σχισμές των βράχων και στις τρύπες των λίθων από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλειότητάς του, όταν θα ανέβει για να χτυπήσει τη γη.
Αποκλείστε, λοιπόν, από τον άνθρωπο, του οποίου η αναπνοή είναι στα ρουθούνια του, επειδή είναι φημισμένη.
Σε εκείνη την ημέρα ο οφθαλμός του Κυρίου θα είναι σε μεγαλοπρέπεια και δόξα, και ο καρπός της γης θα είναι υψηλός και μεγάλη χαρά για εκείνους που θα έχουν δραπετεύσει από τον Ισραήλ. Και θα συμβεί ο καθένας που θα μείνει στη Σιών και που θα παραμείνει στην Ιερουσαλήμ, θα λέγεται άγιος, ο καθένας που γράφεται στη ζωή στην Ιερουσαλήμ.
Εάν ο Κύριος θα απομακρύνει τη βρωμιά των θυγατέρων της Σιών και θα απομακρύνει το αίμα της Ιερουσαλήμ από το μέσο της, με το πνεύμα της κρίσης και με το πνεύμα της καύσης. Και ο Κύριος θα δημιουργήσει σε κάθε τόπο του όρους Σιών, και όπου καλείται, ένα σύννεφο την ημέρα, και έναν καπνό και τη φωτεινότητα μιας φλόγας φωτιάς τη νύχτα · γιατί όλη η δόξα θα είναι μια προστασία. Και θα υπάρχει μια σκηνή για σκιά τη μέρα από τη φωτιά και για μια ασφάλεια και κρυμμένη από τον ανεμοστρόβιλο και από τη βροχή.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Γράψιμο Γραφής για την Τετάρτη της Πρώτης Εβδομάδας της Εκδήλωσης

Ένας ιερέας με ένα μάθημα. απροσδιόριστος

Η Αμπελώνα του Κυρίου

Ένας από τους λόγους για τους οποίους η Εκκλησία συνταγογραφεί τις αναγνώσεις του Προφήτη Ησαΐα για την Προφητεία ότι κανένας άλλος συγγραφέας της Παλαιάς Διαθήκης δεν προδίδει πληρέστερα τη ζωή του Χριστού.

Σε αυτό το απόσπασμα για την πρώτη Τετάρτη του Advent, ο Ησαΐας συζητάει για το αμπέλι ότι ο Κύριος έχει χτίσει τον οίκο του Ισραήλ. Αυτές για τις οποίες χτίστηκε ο αμπελώνας δεν το έχουν φροντίσει και έδωσαν μόνο άγρια ​​σταφύλια. Το πέρασμα θυμίζει την παραβολή του Χριστού για τον αμπελώνα, στον οποίο ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα στέλνει τον μοναδικό του γιο να επιβλέπει τον αμπελώνα, και οι εργάτες του αμπελώνα τον σκοτώνουν, προβάλλοντας τον θάνατο του Χριστού.

Ησαΐας 5: 1-7 (Douay-Rheims 1899 American Edition)


Θα τραγουδήσω στον αγαπημένο μου το τραγούδι του ξαδέλφου μου για τον αμπελώνα του. Ο αγαπημένος μου είχε έναν αμπελώνα σε ένα λόφο σε ένα γόνιμο μέρος. Και το έκτισε και πήρε τις πέτρες από εκεί και το έβαλε με τα πιο αριστουργήματα του αμπέλου και έχτισε έναν πύργο στη μέση του και έθεσε ένα πιεστήριο μέσα σ 'αυτό και φαινόταν ότι έπρεπε να φέρει σταφύλια και αυτό έφερε τα άγρια ​​σταφύλια.
Και τώρα, Oι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, και οι άντρες του Ιούδα, κρίνετε ανάμεσα σε μένα και στον αμπελώνα μου. Τι υπάρχει εκεί που πρέπει να κάνω περισσότερο στον αμπελώνα μου, που δεν το έχω κάνει; ήθελα να φτιάξω τα σταφύλια και να φέρω τα άγρια ​​σταφύλια;
Και τώρα θα σας δείξω τι θα κάνω στο αμπελώνα μου. Θα αφαιρέσω τον φράκτη αυτού και θα σπαταληθεί · θα σπάσω το τείχος του και θα βυθιστώ. Και θα το καταστήσω έρημο · δεν θα κλαδευτεί και δεν θα εκσπλαχτεί · αλλά θα φτάσουν οι φουντωτές και τα αγκάθια · και εγώ θα διατάξω τα νεφοί να μην βροχόμουν επί του.
Για τον αμπελώνα του Κυρίου των δυνάμεων είναι ο οίκος του Ισραήλ και ο άνθρωπος του Ιούδα, το ευχάριστο του φυτό · και κοίταξα να κάνει την κρίση και να δει την ανομία και να κάνει δικαιοσύνη και να δει ένα κραυγή.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Γράψιμο Γραφής για την Πέμπτη της Πρώτης Εβδομάδας της Εισόδου

Παλιά Αγία Γραφή στα Λατινικά. Myron / Getty Images

Zion, το Καταφύγιο όλων των Εθνών

Σε αυτή την ερμηνεία για την πρώτη Πέμπτη του Advent, βλέπουμε τον Ησαΐα να προφητεύει τον καθαρισμό της Παλαιάς Διαθήκης Ισραήλ. Οι εκλεκτοί άνθρωποι έχουν σπαταλήσει την κληρονομιά τους και τώρα ο Θεός ανοίγει την πόρτα της σωτηρίας σε όλα τα έθνη. Το Ισραήλ επιβιώνει, όπως η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης. και πάνω της κάθεται ένας δίκαιος δικαστής, ο Ιησούς Χριστός.

Ησαΐας 16: 1-5, 17: 4-8


Στείλτε, Κύριε, το αρνί, τον άρχοντα της γης, από την Πέτρα της ερήμου μέχρι το βουνό της κόρης της Σιών. Και θα περάσει, όπως ένα πουλί που φεύγει και σαν νεαρούς που φεύγουν από τη φωλιά, έτσι θα είναι οι κόρες του Moab στο πέρασμα του Arnon.
Λάβετε συμβουλές, συγκεντρώνετε ένα συμβούλιο: κάνετε τη σκιά σας σαν τη νύχτα το μεσημέρι: κρύψτε τους φυγάδες και μη προδώστε τους περιπλανώμενους. Οι φυγάδες μου θα κατοικήσουν μαζί σου: Μωάβ, είσαι κρυφά γι 'αυτούς από το πρόσωπο του καταστροφέα, γιατί η σκόνη έχει τελειώσει, ο σπαθίς καταναλώνεται: έχει αποτύχει, που έσπασε τη γη κάτω από το πόδι.
Και ο θρόνος θα ετοιμάζεται με έλεος και κάποιος θα καθίσει επάνω του στην αλήθεια στην σκηνή του Δαβίδ, κρίνοντας και αναζητώντας δικαιοσύνη και γρήγορα καθιστώντας αυτό που είναι δίκαιο.
Και θα γίνει εκείνη την ημέρα, ώστε η δόξα του Ιακώβ να γίνει λεπτή και το λίπος της σάρκας του θα αναπτυχθεί άπαχο. Και θα είναι όπως όταν συγκεντρωθεί κάποιος στη συγκομιδή αυτό που παραμένει και το χέρι του θα συγκεντρώσει τα αυτιά του καλαμποκιού και θα είναι όπως αυτός που αναζητά τα αυτιά στο χωράφι του Ραφαΐμ. Και ο καρπός του, που θα μείνει επάνω σε αυτό, θα είναι σαν ένα συνονθύλευμα σταφυλιών και σαν το κούνημα της ελιάς, δύο ή τρία μούρα στην κορυφή ενός κλαδιού ή τέσσερα ή πέντε στην κορυφή του δέντρου, λέει ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ.
Την ημέρα εκείνη ο άνθρωπος θα υποκύψει στον δημιουργό του και τα μάτια του θα κοιτάξουν τον Άγιο του Ισραήλ.
Και δεν θα κοιτάξει στα βωτά που τα χέρια του έκαναν · και δεν θα σεβαστεί τα πράγματα που τα δάχτυλά του έκαναν, όπως οι ελαιώνες και οι ναοί.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Γράψιμο Γραφής για την Παρασκευή της Πρώτης Εβδομάδας της Εισόδου

Παλιά Αγία Γραφή στα Αγγλικά. Godong / Getty Images

Η Μετατροπή της Αιγύπτου και της Ασσύριας

Ο προφήτης Ησαΐας συνεχίζει με το θέμα της μετατροπής των εθνών στην ανάγνωση για την πρώτη Παρασκευή της Αβάντ. Με την έλευση του Χριστού, η σωτηρία δεν περιορίζεται πλέον στο Ισραήλ. Η Αίγυπτος, της οποίας η υποδούλωση των Ισραηλιτών αντιπροσωπεύει το σκοτάδι της αμαρτίας, θα μετατραπεί, όπως και η Ασσυρία. Η αγάπη του Χριστού συμπεριλαμβάνει όλα τα έθνη και όλοι είναι ευπρόσδεκτοι στην Καινή Διαθήκη του Ισραήλ, την Εκκλησία.

Isaiah 19: 16-25 ° (Douay-Rheims 1899 American Edition)


Σε εκείνη την ημέρα η Αίγυπτος θα είναι σαν τις γυναίκες και θα εκπλαγούν και θα φοβούνται, εξαιτίας της κίνησης του χεριού του Κυρίου των δυνάμεων, τον οποίο θα μετακινήσει πάνω του. Και η γη του Ιούδα θα είναι τρομοκρατική για την Αίγυπτο: όλοι εκείνοι που θα το θυμούνται θα τρέμουν εξαιτίας της συμβουλής του Κυρίου των δυνάμεων που έχει καθορίσει γι 'αυτό.
Σε εκείνη την ημέρα θα υπάρχουν πέντε πόλεις στη γη της Αιγύπτου, μιλώντας τη γλώσσα της Χαναάν και ορκίζοντας τον Κύριο των δυνάμεων, ο ένας θα ονομαστεί η πόλη του ήλιου.
Σε εκείνη την ημέρα θα υπάρχει ένα θυσιαστήριο του Κυρίου στη μέση της γης της Αιγύπτου και ένα μνημείο του Κυρίου στα σύνορά της: Θα είναι ένα σημάδι και μια μαρτυρία προς τον Κύριο των δυνάμεων στη γη της Αιγύπτου. Διότι θα φωνάξουν στον Κύριο εξαιτίας του καταπιεστή και θα τους στείλει έναν Σωτήρα και έναν υπερασπιστή για να τους παραδώσει. Και ο Κύριος θα γίνει γνωστός από την Αίγυπτο και οι Αιγύπτιοι θα γνωρίσουν τον Κύριο εκείνη την ημέρα και θα τον προσκυνήσουν με θυσίες και προσφορές · και θα κάνουν όρκους στον Κύριο και θα τους κάνουν. Και ο Κύριος θα χτυπήσει την Αίγυπτο με μια μάστιγα και θα την θεραπεύσει και θα επιστρέψουν στον Κύριο και θα ειρηνευτεί προς αυτούς και θα τους θεραπεύσει.
Σε εκείνη την ημέρα θα υπάρχει ένας δρόμος από την Αίγυπτο στους Ασσυρούς και οι Ασσύριοι θα εισέλθουν στην Αίγυπτο και οι Αιγύπτιοι στους Ασσυρούς και οι Αιγύπτιοι θα υπηρετήσουν τον Ασσύριο.
Σε εκείνη την ημέρα ο Ισραήλ θα είναι ο τρίτος στον αιγυπτιακό και τον ασυριανό, μια ευλογία μέσα στη γη, την οποία ευλόγησε ο Κύριος των δυνάμεων, λέγοντας: Μακάριοι ο λαός μου της Αιγύπτου και το έργο των χεριών μου στους Ασσυριανούς : αλλά το Ισραήλ είναι η κληρονομιά μου.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Γράψιμο Γραφής για το Σάββατο της Πρώτης Εβδομάδας της Εκδήλωσης

Ευαγγέλια του Αγίου Τσαντ στον καθεδρικό ναό του Λίχφιλντ. Philip Game / Getty Images

Η πτώση της Βαβυλώνας

Η προφητεία του Ησαΐα προλαμβάνει τον ερχομό του Χριστού και το θρίαμβο Του πάνω στην αμαρτία. Στην ανάγνωση για το πρώτο Σάββατο της Προσεχής, η Βαβυλώνα, το σύμβολο της αμαρτίας και της ειδωλολατρίας, έχει πέσει. Όπως και ο φυλακισμένος, σε αυτήν την Εκδήλωση περιμένουμε τον θρίαμβο του Κυρίου.

Ησαΐας 21: 6-12


Διότι έτσι μου είπε ο Κύριος: Πήγαινε και στείλτε έναν φυλαχτό · και ό, τι θα δει, ας πούμε. Και είδε ένα άρμα με δύο ιππείς, έναν αναβάτη σε ένα γάιδαρο και έναν αναβάτη πάνω σε μια καμήλα και τους είδε επιμελώς με πολύ προσοχή.
Και ένα λιοντάρι φώναξε: είμαι πάνω στο παρατηρητήριο του Κυρίου, στέκεται συνεχώς κατά τη διάρκεια της ημέρας: και είμαι στον θάλαμο μου, στέκεται ολόκληρες νύχτες.
Ιδού έρχεται ο άνθρωπος αυτός, ο αναβάτης επάνω στο άρμα με δύο ιππείς, και απάντησε και είπε: Η Βαβυλώνα πέφτει, πέφτει, και όλοι οι θεοί της είναι σπασμένοι στο έδαφος.
Το θάρρος μου και οι υιοί της πόρτας μου, αυτό που άκουσα από τον Κύριο των δυνάμεων, τον Θεό του Ισραήλ, σας δηλώσω.
Το φορτίο της Δούμας μου καλεί από την Seir: Watchman, τι από τα οκτώ; ο φύλακας, τι νύχτα; Ο φυλακισμένος είπε: Το πρωί έρχεται, επίσης, τη νύχτα: αν αναζητήσετε, ζητήστε: επιστροφή, έλα.
  • Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)
Θρησκεία στο Βιετνάμ

Θρησκεία στο Βιετνάμ

Θρησκεία στο Λάος

Θρησκεία στο Λάος

Παραδόσεις Χριστουγέννων Μορμόνων

Παραδόσεις Χριστουγέννων Μορμόνων