Μεταμορφώνοντας τον Σημιτικό, Χαναανίτη Θεό Βαάλ στον ρωμαϊκό Θεό Δία
Baalbek Ναός του Δία Baal (Ηλιουπόλεως Δία) Baalbek, Ναός του Δία Baal (Heliopolitan Δία): Τόπος λατρείας των Χαναανίτης Ο Θεός Baal. Πηγή: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Ναός του Δία, Ναός του Βάκχου και Ναός της Αφροδίτης
Βρίσκεται στην κοιλάδα Beqaa του Λιβάνου, 86 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Βηρυτού και 60 χιλιόμετρα από την ακτή της Μεσογείου. Το Baalbek είναι ένα από τα πιο γνωστά ρωμαϊκά αξιοθέατα στον κόσμο. Βασισμένο γύρω από τους ναούς στην αναπτυσσόμενη Ρωμαϊκή τριάδα του Δία, του Υδραργύρου και της Αφροδίτης, το συγκρότημα αυτό οικοδομήθηκε πάνω σε μια παλαιότερη ιερή τοποθεσία αφιερωμένη σε μια τριάδα των θεών Καναανίτη: Αδάντ, Αταργάτης και Βάαλ. Όλοι γύρω από το συγκρότημα του ναού του Baalbek είναι τάφοι που κόβονται στα βράχια από τη φοινικική εποχή αιώνες νωρίτερα.
Η μετατροπή από Χαναανή σε ρωμαϊκή θρησκευτική περιοχή ξεκίνησε μετά το 332 π.Χ. όταν ο Αλέξανδρος κατέκτησε την πόλη και ξεκίνησε μια διαδικασία εξελληνισμού. Το 15 π.Χ. ο Καίσαρας έκανε μια ρωμαϊκή αποικία και το ονόμασε Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. Αυτό δεν είναι ένα πολύ αξιομνημόνευτο όνομα (ίσως γιατί ήταν πιο γνωστό απλά ως Heliopolis), αλλά από εκείνη την εποχή ο ίδιος ο Baalbek έγινε πιο διάσημος - κυρίως λόγω του μαζικού ναού του Δία που κυριαρχεί στο χώρο.
Προσπαθώντας να εντοπίσει τον Baalbek στην ιστορία και στη Βίβλο ...
Αρχαία αρχεία δεν έχουν τίποτα να πει για Baalbek, φαίνεται, αν και η ανθρώπινη κατοίκηση είναι πολύ παλιά. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές αποκαλύπτουν στοιχεία για κατοίκηση του ανθρώπου τουλάχιστον από το 1600 π.Χ. και ενδεχομένως το 2300 π.Χ. Το όνομα Baalbek σημαίνει "Lord (God, Baal) της κοιλάδας Beqaa" και κάποτε οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι ήταν το ίδιο μέρος με το Baalgad που αναφέρεται στον Joshua 11:
- Όπως ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή, τον δούλο του, έτσι έκανε ο Μωυσής να διατάξει τον Ιησού, όπως και ο Ιησούς. δεν άφησε τίποτα αναστατωμένο από όλα όσα διέταξε ο Κύριος Μωυσής. Ο Ιησούς πήρε όλη αυτή τη γη, τους λόφους και όλη τη νότια χώρα και όλη τη γη Γκοσέν και την κοιλάδα και την πεδιάδα και το βουνό του Ισραήλ και την κοιλάδα του. Από το όρος Άλακ, το οποίο πηγαίνει μέχρι το Σεϊρ, στο Βαγγάντ, στην κοιλάδα του Λιβάνου, κάτω από τον Όρμο Ερμον. Και όλοι οι βασιλιάδες τους πήραν και τους χτύπησαν και τους σκότωσαν. Ο Ιησούς έκανε πολέμους πολύ καιρό με όλους αυτούς τους βασιλιάδες. Δεν υπήρχε μια πόλη που να κάνει ειρήνη με τα παιδιά του Ισραήλ, εκτός από τους Ηβεβίτες οι κάτοικοι της Γεδεών: όλοι οι άλλοι πήραν μάχη. [Ιησούς 11: 15-19]
Σήμερα, όμως, δεν είναι πλέον η συναίνεση των μελετητών. Ορισμένοι επίσης έχουν υποθέσει ότι αυτή είναι η περιοχή που αναφέρεται στο 1 Kings:
- Και ο Σολομών δημιούργησε τον Ζεζέρ και τον Βηθωρόν τον δεύτερον και τον Βαλάθ και τον Ταδώρ εις την ερήμων επί της γης και όλες τις πόλεις των αποθηκών που είχε ο Σολομών και πόλεις δια τα άρματα αυτού και πόλεις προς τους ιππείς του και εκείνον τον οποίον θέλησε ο Σολομών για να χτίσεις την Ιερουσαλήμ και τον Λίβανο και σε όλη την επικράτεια της. [1 Βασιλέων 17-19]
Και αυτό δεν πιστεύεται πια.
Το συγκρότημα των ρωμαϊκών ναών Baalbek βασίζεται σε μια παλαιότερη περιοχή αφιερωμένη στους σεμιτικούς θεούς λατρεμένους από τους Φοίνικες που ήταν μέρος της θρησκευτικής και πολιτιστικής παράδοσης των Χαναανίτών. Ο Baal, ο οποίος μπορεί να μεταφραστεί ως «άρχοντας» ή «θεός», ήταν το όνομα που δόθηκε στον υψηλό θεό σχεδόν σε κάθε φοινικική πόλη-κράτος. Είναι πιθανό ότι ο Baal ήταν ο υψηλός θεός στο Baalbek και δεν είναι καθόλου αδιανόητο ότι οι Ρωμαίοι επέλεξαν να χτίσουν το ναό τους στον Δία στην τοποθεσία ενός ναού στο Baal. Αυτό θα ήταν σύμφωνο με τις Ρωμαϊκές προσπάθειες να συνδυαστούν οι θρησκείες των κατακτημένων ανθρώπων με τις πεποιθήσεις τους.
02 από 13Έξι υπόλοιπες στήλες από το ναό του Δία στο Baalbek του Λιβάνου
Baalbek Ναός του Δία Baal (Heliopolitan Zeus) Baalbek Ναός του Δία Baal (Heliopolitan Δία): Δύο απόψεις των έξι εναπομείναντες στήλες. Αριστερή πηγή φωτογραφίας: Εικόνες του Δία. Δεξιά πηγή φωτογραφίας: Wikipedia Γιατί οι Ρωμαίοι δημιούργησαν ένα τόσο μεγάλο συγκρότημα ναών εδώ, από όλα τα μέρη;
Είναι κατάλληλο ότι για το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο Caesar θα έχει τους μεγαλύτερους ναούς κατασκευασμένους. Ο ίδιος ο ναός του Δία του Δία ήταν 330 μέτρα μήκος, πλάτος 160 πόδια και περιβάλλεται από 54 τεράστιες στήλες, καθεμιά από τις οποίες είχε διάμετρο 7 πόδια και ύψος 70 πόδια. Αυτό έκανε το Ναό του Δία στο Baalbek το ίδιο ύψος με ένα 6όροφο κτίριο, όλα κομμένα από πέτρα που λειτούργησε κοντά. Μόνο έξι από αυτές τις τιτανικές στήλες παραμένουν στάσιμες, αλλά ακόμη και είναι απίστευτα εντυπωσιακές. Στην παραπάνω εικόνα, η δεξιά χρωματική εικόνα δείχνει πόσο μικρός είναι ο άνθρωπος όταν στέκεται δίπλα σε αυτές τις στήλες.
Ποιο ήταν το σημείο δημιουργίας τέτοιων μεγάλων ναών και ενός τόσο μεγάλου συγκροτήματος ναών; Υποτίθεται ότι ευχαρίστησε τους Ρωμαίους θεούς; Υποτίθεται ότι θα ενισχύσει την ακρίβεια των χρησμών που δίνονται εκεί; Αντί για καθαρά θρησκευτικό σκοπό, οι λόγοι του Caesar ήταν επίσης πολιτικοί. Δημιουργώντας ένα τόσο εντυπωσιακό θρησκευτικό site που θα τραβούσε πολλούς περισσότερους επισκέπτες, ίσως μια από τις προθέσεις του ήταν να σταθεροποιήσει την πολιτική του υποστήριξη σε αυτή την περιοχή. Ο Καίσαρας επέλεξε να τοποθετήσει μία από τις λεγεώνες του στο Baalbek, εξάλλου. Ακόμα και σήμερα μπορεί να είναι δύσκολο να ξεδιπλώσει η πολιτική και ο πολιτισμός από τη θρησκεία. στον αρχαίο κόσμο, θα μπορούσε να είναι αδύνατο.
Προφανώς, ο Baalbek διατήρησε τη θρησκευτική του σημασία σε όλη τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Ο αυτοκράτορας Τραϊαν, για παράδειγμα, σταμάτησε εδώ το 114 μ.Χ. με αυτόν τον τρόπο για να αντιμετωπίσει τους Παρθενούς να ζητήσουν από το μαντείο εάν οι στρατιωτικές του προσπάθειες θα αποδειχθούν επιτυχείς. Με αληθινό τρόπο, η απάντησή του ήταν ένα βλαστό αμπέλου που είχε κοπεί σε πολλά κομμάτια. Αυτό θα μπορούσε να διαβάσει με πολλούς τρόπους, αλλά ο Τραϊανός νίκησε τους Παρθενούς - και αποφασιστικά, επίσης.
03 από 13Επισκόπηση του συγκροτήματος του ναού
Ναοί του Δία και του Βάκχου στο Baalbek, Λίβανο Συγκρότημα ναών Baalbek: Επισκόπηση του συγκροτήματος Temple, Ναοί του Δία και Bacchus στο Baalbek. Κορυφαία πηγή εικόνας: Εικόνες του Δία. Κάτω Εικόνα: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Το συγκρότημα των ναών στο Baalbek προοριζόταν να γίνει ο μεγαλύτερος τόπος λατρείας και θρησκευτικού τελετουργικού σε ολόκληρη τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Δεδομένου πόσο μεγάλο μέρος των ναών και των συγκροτημάτων ναών υπήρχαν ήδη, αυτό ήταν μια εντυπωσιακή επιχείρηση.
Πριν όμως ο Caesar θεσμοθετήσει το σχέδιό του, ο Baalbek ήταν σχετικά ασήμαντος - τα αρχεία της Ασσυρίας δεν έχουν τίποτα να πουν για τον Baalbek αν και τα αιγυπτιακά αρχεία μπορούν. Το ίδιο το όνομα δεν μπορεί να βρεθεί στα αιγυπτιακά συγγράμματα, αλλά ο αρχαιολόγος του Λιβάνου Ιμπραήμ Κουκκαμπάνι πιστεύει ότι οι αναφορές στο "Tunip" είναι στην πραγματικότητα αναφορές στο Baalbek. Αν Kawkabani, τότε μοιάζει με τους Αιγυπτίους δεν πίστευε ότι ο Baalbek ήταν αρκετά σημαντικός για να μιλήσει καν.
Εντούτοις, πρέπει να υπήρξε μια ισχυρή θρησκευτική παρουσία εκεί, και ίσως μια ευρέως θεωρημένη Oracle. Διαφορετικά, δεν θα υπήρχε κανένας λόγος για τον Καίσαρα να επιλέξει αυτό το μέρος για να βάλει οποιοδήποτε είδος συγκροτήματος ναών, πολύ λιγότερο το μεγαλύτερο στην αυτοκρατορία του. Υπήρχε σίγουρα ένας ναός στον Βαάλ (Αδόν στα Εβραϊκά, ο Αδάδ στην Ασσυριανή) εδώ και μάλλον και ένας ναός στον Αστάρτα (Αταργάτης).
Η κατασκευή στο χώρο του Baalbek πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια σχεδόν δύο αιώνων και ποτέ δεν ολοκληρώθηκε πριν οι Χριστιανοί αναλάβουν τον έλεγχο και τερματίσουν όλη την κρατική υποστήριξη για παραδοσιακές ρωμαϊκές θρησκευτικές λατρείες. Αρκετοί αυτοκράτορες πρόσθεσαν τις πινελιές τους, ίσως για να συνδεθούν στενότερα με τις θρησκευτικές λατρείες εδώ και ίσως επίσης επειδή με την πάροδο του χρόνου όλο και περισσότεροι αυτοκράτορες γεννήθηκαν στη γενική Συριακή περιοχή. Το τελευταίο κομμάτι που προστέθηκε στο Baalbek ήταν το εξαγωνικό προαύλιο, ορατό στο διάγραμμα στην παραπάνω εικόνα, από τον αυτοκράτορα Φίλιππο τον Αραβικό (244-249 CE).
Μια ενσωμάτωση τόσο του ρωμαϊκού θεού Jove όσο και του θεού Baana του Χαναάν, οι εικόνες του Δία του Baal δημιουργήθηκαν χρησιμοποιώντας πτυχές και των δύο. Όπως ο Βάαλ, κρατά ένα μαστίγιο και εμφανίζεται με (ή επί) ταύρους. όπως ο Δίας, κατέχει επίσης ένα κεραυνό στο ένα χέρι. Η ιδέα πίσω από αυτή την ανάμειξη ήταν προφανώς να πείσει τους Ρωμαίους και τους ντόπιους να δεχτούν και οι δύο θεότητες του άλλου ως εκδηλώσεις της δικής τους. Η θρησκεία ήταν πολιτική στη Ρώμη, οπότε η ενσωμάτωση της παραδοσιακής λατρείας του Βάαλ στη λατρεία του Ρωμαίου σήμαινε την ένταξη του λαού στο ρωμαϊκό πολιτικό σύστημα.
Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο οι χριστιανοί αντιμετωπίστηκαν τόσο άσχημα: αρνούμενοι ακόμη και να προσφέρουν επιφανειακές θυσίες στους ρωμαϊκούς θεούς, αρνήθηκαν την εγκυρότητα όχι μόνο της ρωμαϊκής θρησκείας αλλά και του ρωμαϊκού πολιτικού συστήματος.
04 από 13Μετασχηματισμός της θέσης του ναού Baalbek σε μια χριστιανική βασιλική
Baalbek Grand Court, μπροστά από το ναό του Δία Baalbek Grand Court: Μετασχηματισμός της θέσης του ναού Baalbek σε μια χριστιανική βασιλική. Πηγή εικόνας: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Αφού οι Χριστιανοί ανέλαβαν τον έλεγχο, έγινε τυπικό στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, ώστε οι Χριστιανοί να αναλάβουν τους ειδωλολατρικούς ναούς και να τις μετατρέψουν σε χριστιανικές εκκλησίες ή βασιλικές. Το ίδιο πράγμα βέβαια βρισκόταν και στο Baalbek. Οι χριστιανοί ηγέτες Κωνσταντίνος και Θεοδόσιος έχτισαν βασιλικές στο χώρο - με το δομημένο δικαίωμα του Θεοδοσίου στο κεντρικό γήπεδο του ναού του Δία, χρησιμοποιώντας πέτρινους τοίχους από τη δομή του ίδιου του ναού.
Γιατί έχτισαν βασιλικές στο κυρίως γήπεδο αντί να απλώς αναπαρήγαγαν τον ίδιο τον ναό ως εκκλησία; Αυτό είναι, τελικά, αυτό που έκαναν με το Πάνθεον στη Ρώμη και σίγουρα έχει το πλεονέκτημα της εξοικονόμησης χρόνου επειδή δεν χρειάζεται να χτίσεις κάτι νέο. Υπάρχουν δύο λόγοι για τους οποίους θα το κάνουν αυτό, και οι δύο συνδέονται με σημαντικές διαφορές μεταξύ των ρωμαϊκών και χριστιανικών θρησκειών.
Στον Χριστιανισμό, όλες οι θρησκευτικές υπηρεσίες λαμβάνουν χώρα μέσα στην εκκλησία. Στη ρωμαϊκή θρησκεία, ωστόσο, οι δημόσιες θρησκευτικές υπηρεσίες λαμβάνουν χώρα έξω. Αυτό το κύριο δικαστήριο μπροστά από το ναό είναι εκεί όπου θα πραγματοποιηθεί η λαϊκή λατρεία. στην παραπάνω εικόνα, μπορούμε ακόμα να δούμε τη βάση της κύριας πλατφόρμας. Μια μεγάλη, ψηλή πλατφόρμα θα ήταν αναγκαία για να δει ο καθένας τη θυσία. Το κελλά ή το εσωτερικό ιερό ενός ρωμαϊκού ναού φιλοξένησε τον θεό ή τη θεά και δεν σχεδιάστηκε ποτέ για να κρατήσει μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Οι ιερείς πραγματοποίησαν ορισμένες θρησκευτικές υπηρεσίες εκεί, αλλά ακόμη και οι μεγαλύτεροι δεν σχεδιάστηκαν για να φιλοξενήσουν πλήθος προσκυνητών.
Για να απαντήσουμε λοιπόν στο ερώτημα γιατί οι χριστιανοί ηγέτες θα χτίζαν εκκλησίες έξω από ένα ρωμαϊκό ναό αντί να αναδημιουργήσουν τον ίδιο τον ναό: πρώτον, η τοποθέτηση μιας χριστιανικής εκκλησίας επί τόπου των ειδωλολατρικών θυσιών είχε πολλή θρησκευτική και πολιτική γροθιά. Δεύτερον, εκεί ακριβώς δεν υπήρχε χώρος μέσα στους περισσότερους ναούς για να στεγάσει μια αξιοπρεπή εκκλησία.
Θα παρατηρήσετε, όμως, ότι η χριστιανική βασιλική δεν υπάρχει πια. Σήμερα μπορεί να υπάρχουν μόνο έξι στήλες από το ναό του Δία, αλλά δεν έχει μείνει τίποτα από την εκκλησία του Θεοδοσίου.
05 από 13Baalbek Trilithon
Τρεις Massive Stone Blocks κάτω από το ναό του Δία Baal Baalbek Trilithon: Τρεις Massive Stone Blocks κάτω από το ναό του Δία Baal στο Baalbek. Πηγές εικόνας: Εικόνες του Δία Ήταν το Trilithon στο Baalbek κομμένο και τοποθετημένο από γίγαντες ή αρχαίους αστροναύτες;
Στα 290 μέτρα πλάτους, πλάτους 160 πόδια, ο Ναός του Δία του Βάουλ ("Ηλιοπολιτικός Δίας") στο Baalbek του Λιβάνου δημιουργήθηκε ως το μεγαλύτερο θρησκευτικό συγκρότημα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Όσο εντυπωσιακό είναι αυτό, μια από τις πιο εντυπωσιακές πτυχές αυτού του χώρου είναι σχεδόν κρυμμένη από την άποψη: κάτω και πίσω από τα ερείπια του ίδιου του ναού είναι τρία τεράστια πέτρινα τεμάχια που ονομάζονται Τριλιθόν.
Αυτά τα τρία πέτρινα μπλοκ είναι τα μεγαλύτερα οικοδομικά τετράγωνα που χρησιμοποιούνται ποτέ από οποιονδήποτε άνθρωπο οπουδήποτε στον κόσμο. Κάθε ένα έχει μήκος 70 πόδια, ύψος 14 πόδια, πάχος 10 ποδιών, και ζυγίζει περίπου 800 τόνους. Αυτό είναι μεγαλύτερο από τις απίστευτες στήλες που δημιουργήθηκαν για το ναό του Δία, οι οποίες είναι επίσης 70 πόδια ψηλό αλλά μετράνε μόλις 7 πόδια - και δεν κατασκευάστηκαν από μεμονωμένα κομμάτια πέτρας. Σε κάθε μία από τις δύο παραπάνω εικόνες, μπορείτε να δείτε τους ανθρώπους που στέκονται δίπλα στο τρίλιθον, για να δώσετε μια αναφορά για το πόσο είναι μεγάλοι: στην κορυφή της εικόνας ένα άτομο στέκεται στα αριστερά και στην κάτω εικόνα ένα άτομο κάθεται πάνω σε μια πέτρα περίπου στη μέση.
Κάτω από το τρίλιθον υπάρχουν άλλα έξι τεράστια δομικά στοιχεία, κάθε 35 πόδια μήκος και έτσι επίσης μεγαλύτερα από τα περισσότερα δομικά στοιχεία που χρησιμοποιούνται από τον άνθρωπο οπουδήποτε αλλού. Κανείς δεν ξέρει πώς αυτά τα πέτρινα τεμάχια κόπηκαν, μεταφέρθηκαν από το κοντινό λατομείο και ταιριάζουν τόσο ακέραια μαζί. Μερικοί είναι τόσο έκπληκτοι σε αυτό το κατόρθωμα της μηχανικής ότι έχουν δημιουργήσει φανταστικές ιστορίες των Ρωμαίων με τη χρήση μαγικών ή ότι η τοποθεσία δημιουργήθηκε αιώνες νωρίτερα από έναν άγνωστο λαό που είχε πρόσβαση σε εξωγήινη τεχνολογία.
Το γεγονός ότι οι άνθρωποι σήμερα δεν είναι σε θέση να φανταστούν πώς η κατασκευή ολοκληρώθηκε δεν είναι άδεια για να κάνει παραμύθια, όμως. Υπάρχουν τόσα πράγματα που μπορούμε να κάνουμε σήμερα, τα οποία οι αρχαίοι δεν μπορούσαν καν να φανταστούν. δεν πρέπει να τους συγχωρούμε για το ενδεχόμενο να κάνουν κάτι ή δύο που δεν μπορούμε να καταλάβουμε ακόμα.
06 από 13Ποια είναι η προέλευση του Ιερού Χώρου και του Θρησκευτικού Συγκροτήματος στο Baalbek του Λιβάνου;
Baalbek, Ναός του Δία Baal (Heliopolitan Zeus) Baalbek, Ναός του Δία Baal (Heliopolitan Δία): Ποια είναι η προέλευση του ναού Baalbek ;. Πηγές εικόνας: Εικόνες του Δία Σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, ο χώρος αυτός μετατράπηκε για πρώτη φορά σε χώρο θρησκευτικής λατρείας του Κάιν. Μετά την καταστροφή του Μεγάλου Κατακλυσμού (όπως καταστρέφει όλα τα άλλα στον πλανήτη), ξαναχτίστηκε από μια φυλή γίγαντες υπό την καθοδήγηση του Nimrod, γιος του Ham και εγγονός του Νώε. Οι γίγαντες, φυσικά, επέτρεψαν να κόψουν και να μεταφέρουν τις τεράστιες πέτρες στο τρίλιθον.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τόσο ο Κάιν όσο και ο Χαμ ήταν βιβλικές φιγούρες που έκαναν λάθος πράγματα και έπρεπε να τιμωρηθούν, γεγονός που εγείρει το ερώτημα γιατί ο τοπικός θρύλος θα τα συσχετίσει με τους ναούς του Baalbek. Μπορεί να είναι μια προσπάθεια να επικρίνουμε σιωπηρά τον ιστότοπο - να τον συσχετίσουμε με αρνητικές φιγούρες από βιβλικές ιστορίες για να δημιουργήσουμε απόσταση μεταξύ αυτού και των ανθρώπων που ζουν ακόμα εκεί. Αυτοί οι μύθοι μπορεί επίσης να έχουν δημιουργηθεί αρχικά από χριστιανούς που ήθελαν να απεικονίσουν ρωμαϊκή παγανισμό σε αρνητικό φως.
07 από 13Baalbek πέτρα της έγκυος γυναίκα
Απίστευτα μαζική πέτρα στο λατομείο κοντά στο Baalbek, Λίβανο Baalbek Stone της έγκυος γυναίκα: Απίστευτα μαζική πέτρα στο λατομείο κοντά Baalbek, Λίβανος. Πηγές εικόνας: Εικόνες του Δία Το τρίλιθον Baalbek είναι ένα σύνολο από τρία τεράστια πέτρινα τεμάχια, τα οποία αποτελούν μέρος της ίδρυσης του ναού του Δία Baal ("Heliopolitan Zeus") στο Baalbek. Είναι τόσο μεγάλες ώστε οι άνθρωποι δεν μπορούν να φανταστούν πώς έχουν κοπεί και μεταφερθεί στην περιοχή. Όσο εντυπωσιακά είναι αυτά τα τρία πέτρινα τετράγωνα, υπάρχει ακόμα ένα τέταρτο μπλοκ στο λατομείο που είναι 3 μέτρα μεγαλύτερο από τα μπλοκ του τριλιθίου και το οποίο εκτιμάται ότι ζυγίζει 1200 τόνους. Οι κάτοικοι το ονόμασαν Hajar el Gouble (Πέτρα του Νότου) και Hajar el Hibla (πέτρα της έγκυος), με το τελευταίο να είναι το πιο δημοφιλές.
Στις δύο παραπάνω φωτογραφίες μπορείτε να δείτε πόσο μεγάλο είναι - αν κοιτάξετε προσεκτικά, κάθε εικόνα έχει ένα ή δύο άτομα στην πέτρα για να παρέχει a reference. Η πέτρα είναι σε μια γωνία επειδή δεν ήταν ποτέ αποκομμένη. Αν και μπορούμε να δούμε ότι κόπηκε για να γίνει μέρος της θέσης Baalbek, παραμένει συνδεδεμένο στη βάση του με το υποκείμενο υπόστρωμα, όχι σε αντίθεση με ένα φυτό που έχει ακόμα ρίζες στη γη. Κανείς δεν ξέρει πώς τέτοιου είδους τεράστια πέτρινα τεμάχια κόπηκαν τόσο με ακρίβεια ή πώς έπρεπε να μετακινηθεί.
Όπως συμβαίνει με το τριλιθόνιο, είναι κοινό να βρούμε ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι αφού δεν γνωρίζουμε σήμερα πώς οι αρχαίοι μηχανικοί το πραγματοποίησαν ή πώς σχεδίαζαν να μετακομίσουν αυτό το τεράστιο μπλοκ στην περιοχή του ναού, πρέπει να έχουν χρησιμοποιήσει μυστικές, υπερφυσικές ή ακόμη και εξωγήινα μέσα. Αυτό είναι ακριβώς ανοησία. Ωστόσο, οι μηχανικοί είχαν ένα σχέδιο, αλλιώς θα είχαν κόψει ένα μικρότερο κομμάτι και η αδυναμία απάντησης στις ερωτήσεις τώρα απλά σημαίνει ότι υπάρχουν πράγματα που δεν γνωρίζουμε.
08 από 13Εξωτερικό του Ναού του Βάκχου
Baalbek, Λίβανος Baalbek Ναός του Bacchus: Εξωτερικό του ναού του Bacchus στο Baalbek, Λίβανος. Πηγή: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Λόγω του μεγέθους του, ο ναός του Δία Baal ("Ηλιωπολιτικός Δίας") λαμβάνει την μεγαλύτερη προσοχή. Ένας δεύτερος μαζικός ναός βρίσκεται επίσης στην περιοχή, αν και ο ναός του Bacchus. Κατασκευάστηκε στα τέλη του 2ου αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αντωνίνου Πίου, πολύ αργότερα από τον ναό του Δία του Βάαλ.
Κατά τον 18ο και 19ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι επισκέπτες αναφέρθηκαν σε αυτό ως ναός του ήλιου. Αυτό οφείλεται ίσως στο γεγονός ότι το παραδοσιακό ρωμαϊκό όνομα για την περιοχή είναι η Ηλιόπολις, ή "η πόλη του ήλιου", και εδώ είναι ο καλύτερα διατηρημένος ναός, αν και αυτό δεν συμβαίνει. Ο ναός του Βάκχου είναι μικρότερος από τον ναό του Δία, αλλά είναι ακόμη μεγαλύτερος από τον Ναό της Αθηνάς στην Ακρόπολη της Αθήνας.
Μπροστά από το ναό του Δία, ο Baal είναι ένα τεράστιο κύριο δικαστήριο όπου σημειώθηκε δημόσια λατρεία και τελετουργική θυσία. Το ίδιο όμως δεν ισχύει για το ναό του Βάκχου. Αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι δεν υπήρχαν μεγάλα δημόσια τελετουργικά που να συνδέονται με αυτόν τον θεό και έτσι να μην ακολουθεί κανείς μεγάλο δημόσιο πολιτισμό. Αντίθετα, η λατρεία γύρω από τον Bacchus μπορεί να ήταν μια μυστηριώδης λατρεία που επικεντρώθηκε στη χρήση του κρασιού ή άλλων μεθυστικών ουσιών για να επιτύχει μια κατάσταση μυστικιστικής αντίληψης και όχι τις συνήθεις θυσίες που ενθαρρύνουν τη δημόσια, κοινωνική ενότητα.
Αν συμβαίνει αυτό, όμως, είναι ενδιαφέρον ότι μια τέτοια τεράστια δομή χτίστηκε για χάρη μιας λατρείας μυστηρίου με ένα σχετικά μικρό μετά.
09 από 13Είσοδος στο ναό του Βάκχου
Baalbek, Λίβανος Baalbek Ναός του Bacchus: Είσοδος στο ναό του Bacchus στο Baalbek, Λίβανος. Πηγή εικόνας: Εικόνες του Δία Αποτελούμενο από ναούς στην αναπτυσσόμενη Ρωμαϊκή τριάδα του Δία, του Βάκχου και της Αφροδίτης, το ρωμαϊκό συγκρότημα ναών στο Baalbek βασίζεται σε μια παλαιότερη, υπάρχουσα ιερή τοποθεσία αφιερωμένη σε μια άλλη τριάδα θεών: τον Αδάδα (Διονύσου), τον Αταρτάτη (Αστάρτη) και τον Βάαλ . Η μετατροπή από θρησκευτική περιοχή Χαναανή σε ρωμαϊκή έγινε μετά το 332 π.Χ. όταν ο Αλέξανδρος κατέκτησε την πόλη και ξεκίνησε μια διαδικασία εξελληνισμού.
Αυτό σημαίνει, στην πραγματικότητα, ότι τρεις Χαναανίτες ή Ανατολικές θεότητες λατρεύονταν κάτω από τα ρωμαϊκά ονόματα. Ο Βάαλ-Αδάμ λατρευόταν κάτω από το ρωμαϊκό όνομα Jove, ο Αστάρτη λατρευόταν με τη ρωμαϊκή ονομασία Αφροδίτη, και ο Διονύσιος λατρευόταν με τη ρωμαϊκή ονομασία Bacchus. Αυτή η θρησκευτική ενσωμάτωση ήταν κοινή για τους Ρωμαίους: οπουδήποτε και αν πήγαν, οι θεοί που αντιμετώπισαν είτε ενσωματώθηκαν στο δικό τους πάνθεον ως νεοσύστατες θεότητες είτε συνδέονταν με τις τρέχουσες θεότητες τους αλλά με απλά διαφορετικά ονόματα. Λόγω της πολιτιστικής και πολιτικής σημασίας των θεοτήτων των ανθρώπων, αυτή η θρησκευτική ολοκλήρωση συνέβαλε στην εξομάλυνση του δρόμου για πολιτιστική και πολιτική ολοκλήρωση.
Σε αυτή τη φωτογραφία, βλέπουμε τι έχει απομείνει από την είσοδο του ναού του Bacchus στο Baalbek. Εάν κοιτάξετε προσεκτικά, θα δείτε ένα άτομο που στέκεται κοντά στο κέντρο του κάτω μέρους της εικόνας. Παρατηρήστε πόσο μεγάλη είναι η είσοδος σε σύγκριση με το ύψος ενός ανθρώπου και στη συνέχεια να θυμάστε ότι αυτός είναι ο μικρότερος από τους δύο ναούς: Ο ναός του Δία Baal ("Ηλιουπόλετος Δίας") ήταν πολύ μεγαλύτερος.
10 από 13Εσωτερικό, ερειπωμένο τσέλα του ναού του Βάκχου
Baalbek, Λίβανος Baalbek Ναός του Bacchus: εσωτερικό, ερειπωμένο Cella του ναού του Bacchus στο Baalbek, Λίβανος. Πηγή: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Οι ναοί του Δία και της Αφροδίτης στο Baalbek ήταν το μέσο με το οποίο οι Ρωμαίοι μπορούσαν να λατρεύουν τις τοπικές Χαναάνες ή Φοινικικές θεότητες, τον Baal και την Astarte. Ο ναός του Βάκχου, όμως, βασίζεται στη λατρεία του Διονύσου, ενός ελληνικού θεού που μπορεί να ανιχνευθεί στη μινωική Κρήτη. Αυτό θα σήμαινε ότι πρόκειται για ναό που ενσωματώνει τη λατρεία δύο σημαντικών θεών, ένα νωρίτερο και ένα πιο πρόσφατο, παρά μια ένταξη ενός τοπικού και ενός ξένου θεού. Από την άλλη πλευρά, η μυκητολογία των Φοινικικών και των Χαναανιτών περιλαμβάνει ιστορίες του Αλίγιαν, ενός τρίτου μέλους μιας τριάδας θεοτήτων, μεταξύ των οποίων ο Βαάλ και ο Αστάρτε. Ο Αλιάν ήταν θεός της γονιμότητας και αυτό θα μπορούσε να τον είχε προκαλέσει να ενσωματωθεί με τον Διόνυσο προτού και οι δύο ενσωματωθούν με τον Βάκχου.
Η Αφροδίτη, η ελληνική έκδοση της Αφροδίτης, ήταν ένας από τους πολλούς συζύγους του Μπακχού. Θεωρήθηκε ο σύζυγός της εδώ; Αυτό θα ήταν δύσκολο γιατί η Αστάρτη, η βάση του Ναού της Αφροδίτης στο Baalbek, ήταν παραδοσιακά η σύζυγος του Baal, η βάση του ναού του Δία. Αυτό θα είχε κάνει για ένα πολύ συγκεχυμένο τρίγωνο αγάπης. Φυσικά, οι αρχαίοι μύθοι δεν διαβάζονταν πάντα κυριολεκτικά, έτσι ώστε οι αντιφάσεις αυτές δεν ήταν πρόβλημα. Από την άλλη πλευρά, αυτή η αντίφαση επίσης δεν ήταν πάντοτε τοποθετημένη παράλληλα με αυτόν τον τρόπο και οι προσπάθειες ενσωμάτωσης της Ρωμαϊκής με τη θρησκευτική λατρεία των Φοινίκων ή των Χαναανών θα αποτελούσαν έναν ακόμα περίπλοκο παράγοντα.
11 από 13Πίσω του μικρού ναού της Αφροδίτης
Baalbek, Λίβανος Baalbek Ναός της Αφροδίτης: Πίσω του μικρού ναού της Αφροδίτης στο Baalbek του Λιβάνου. Πηγή εικόνας: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Η παραπάνω φωτογραφία δείχνει τι έχει απομείνει από το ναό της Αφροδίτης, όπου λατρευόταν η θεά Άντερα της Καναάντης. Αυτό είναι το πίσω μέρος των ερειπίων του ναού. το μέτωπο και οι πλευρές δεν παραμένουν πλέον. Η επόμενη εικόνα αυτής της συλλογής είναι ένα διάγραμμα του αρχικά του ναού της Αφροδίτης. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ναός αυτός είναι τόσο μικρός σε σύγκριση με τους ναούς του Δία και του Bacchus - δεν υπάρχει πραγματικά σύγκριση μεγέθους και βρίσκεται μακριά από τα άλλα δύο. Μπορείτε να δείτε ένα άτομο που κάθεται στη δεξιά πλευρά αυτής της εικόνας για να πάρετε μια αίσθηση για το μέγεθος του ναού της Αφροδίτης.
Είναι αυτό επειδή η λατρεία αφιερωμένη στην Αφροδίτη ή την Αστάρτη αρχικά τοποθετούσε το ναό τους σε αυτή τη ξεχωριστή τοποθεσία; Θεωρήθηκε ακατάλληλο να κατασκευαστεί ένας μαζικός ναός για την Αφροδίτη ή την Αστάρτη, ενώ με άνδρες θεούς σαν τον Δία θεωρήθηκε κατάλληλος;
Ενώ ο Baalbek βρισκόταν υπό βυζαντινό έλεγχο, ο ναός της Αφροδίτης μετατράπηκε σε ένα μικρό εκκλησάκι αφιερωμένο στην Αγία Βαρβάρα, η οποία σήμερα παραμένει ο προστάτης της πόλης του Baalbek.
12 από 13Διάγραμμα του ναού της Αφροδίτης
Baalbek, Λίβανος Baalbek Ναός της Αφροδίτης: Daigram του ναού της Αφροδίτης στο Baalbek, Λίβανος. Πηγή εικόνας: Εικόνες του Δία Αυτό το διάγραμμα δείχνει τι έμοιαζε αρχικά ο ναός της Αφροδίτης στο Baalbek του Λιβάνου. Σήμερα το μόνο που έχει απομείνει είναι ο τοίχος προς τα πίσω. Αν και οι σεισμοί και ο χρόνος πιθανότατα έκαναν το μεγαλύτερο μέρος των ζημιών, οι Χριστιανοί μπορεί να συνέβαλαν σε αυτό. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα πρώιμων χριστιανών που επιτίθενται στη θρησκευτική λατρεία εδώ - όχι μόνο λατρεία στο Baalbek γενικά, αλλά και στο ναό της Αφροδίτης ειδικότερα.
Φαίνεται ότι η ιερή πορνεία συνέβη στην περιοχή και μπορεί να είναι ότι εκτός από αυτό το μικρό ναό υπήρχαν και άλλες δομές που συνδέονται με τη λατρεία της Αφροδίτης και της Αστάρτης. Σύμφωνα με τον Ευσέβιο της Καισάρειας, «οι άντρες και οι γυναίκες ζουν μεταξύ τους για να τιμήσουν την ανόητη θεά τους · οι σύζυγοι και οι πατέρες αφήνουν τις γυναίκες και τις κόρες τους να πορνούν δημόσια για να ικανοποιήσουν την Αστάρτη». Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει γιατί ο ναός της Αφροδίτης είναι τόσο μικρός σε σχέση με τους ναούς του Δία και του Bacchus, καθώς και γιατί βρίσκεται στην πλευρά των άλλων δύο παρά στην ενσωμάτωση στο κύριο συγκρότημα.
13 από 13Κολονοσμία των ερειπίων του τζαμιού Ομαγιάτ
Baalbek, Λίβανος Το Μεγάλο Τζαμί του Baalbek: Συλλογή των ερειπίων του Ομαγιάδ Τζαμί στο Baalbek του Λιβάνου. Πηγή εικόνας: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου Οι χριστιανοί έχτισαν τις εκκλησίες τους και τις βασιλικές τους στα σημεία της παραδοσιακής λατρευτικής λατρείας για να αποθαρρύνουν και να καταστρέψουν τις παγανιστικές θρησκείες. Είναι επομένως κοινό να βρίσκουμε ειδωλολατρικούς ναούς που μετατρέπονται σε εκκλησίες ή εκκλησίες χτισμένες στα προάστια των ειδωλολατρικών ναών. Οι μουσουλμάνοι επίσης ήθελαν να αποθαρρύνουν και να εξαλείψουν την ειδωλολατρική θρησκεία αλλά είχαν την τάση να χτίσουν τα τζαμιά τους σε κάποια απόσταση από τους ναούς.
Αυτή η φωτογραφία, που έγινε στα τέλη του 19ου ή στις αρχές του 20ού αιώνα, δείχνει τα ερείπια του Μεγάλου Τζαμιού του Baalbek. Κατασκευάστηκε κατά την περίοδο του Ομαγιάδη, είτε στα τέλη του 7ου είτε στις αρχές του 8ου αιώνα, βρίσκεται στη θέση ενός αρχαίου ρωμαϊκού φόρουμ και χρησιμοποιεί γρανίτη που έχει ληφθεί από τον ναό του Baalbek. Επίσης, επαναχρησιμοποιεί κορινθιακούς κίονες από παλαιότερες ρωμαϊκές δομές που βρέθηκαν γύρω από το φόρουμ. Βυζαντινοί ηγέτες μεταμόρφωσαν το τζαμί σε εκκλησία και η διαδοχή των πολέμων, των σεισμών και των εισβολών μείωσε το κτίριο σε κάτι παραπάνω από αυτό που μπορεί να δει εδώ.
Σήμερα η Χεζμπολάχ διατηρεί μια πολύ ισχυρή παρουσία στο Baalbek - οι Επαναστατικοί Φρουροί του Ιράν εκπαίδευσαν τους μαχητές της Χεζμπολά στον ναό κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980. Έτσι, η πόλη στόχευε σε αεροσκάφη και αεροπορικές επιθέσεις από το Ισραήλ κατά την εισβολή τους στο Λίβανο τον Αύγουστο του 2006, με αποτέλεσμα να καταστραφούν ή να καταστραφούν εκατοντάδες ακίνητα στην πόλη, συμπεριλαμβανομένου του νοσοκομείου. Δυστυχώς, όλες αυτές οι βόμβες δημιούργησαν ρωγμές στο ναό του Βάκχου, υπονομεύοντας τη δομική ακεραιότητά του, η οποία έχει αντέξει αιώνες σεισμών και πολέμων. Ορισμένες μεγάλες πέτρινες πέτρες στο χώρο του ναού συνέτριψαν επίσης στο έδαφος.
Αυτές οι επιθέσεις ενδέχεται να έχουν ενισχύσει τη θέση της Χεζμπολάχ επειδή ήταν σε θέση να αναλάβουν την ασφάλεια στο Baalbek καθώς και να παρέχουν φιλανθρωπική βοήθεια σε όσους έχασαν τα πράγματα κατά τη διάρκεια των επιθέσεων, αυξάνοντας έτσι την αξιοπιστία τους στα μάτια των ανθρώπων.
